(وَإِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ) ثم استثنى جل وعز موضع النسيان ، فقال : (وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ).
١١٩ ـ في أصول الكافي على بن إبراهيم عن أبيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن يزيد قال حدثنا أبو عمر والزبيري عن أبي عبد الله عليهالسلام انه قال في حديث طويل ان الله تبارك وتعالى فرض الايمان على جوارح ابن آدم وقسمه عليها وفرقه فيها ، وفرض على السمع ان يتنزه عن الاستماع الى ما حرم الله وان يعرض عما لا يحل له مما نهى الله عزوجل عنه ، والإصغاء الى ما أسخط الله عزوجل ، فقال في ذلك (وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللهِ يُكْفَرُ بِها وَيُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ) ثم استثنى عزوجل موضع النسيان فقال (وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)
١٢٠ ـ على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن ابى عمير عن ابى زياد النهدي عن عبد الله بن صالح عن أبي عبد الله عليهالسلام قال لا ينبغي للمؤمن أن يجلس مجلسا يعصى الله فيه ولا يقدر على تغييره.
١٢١ ـ عدة من أصحابنا عن احمد بن محمد عن بكر بن محمد عن الجعفري قال سمعت أبا الحسن عليهالسلام يقول ما لي رأيتك عند عبد الرحمن بن يعقوب؟ فقال انه خالي ، فقال انه يقول في الله قولا عظيما يصف الله لا يوصف فاما جلست معه وتركتنا وفاما جلست معنا وتركته فقلت هو يقول ما شاء الى شيء على منه إذا لم أقل ما يقول؟ فقال ابو الحسن عليهالسلام اما تخاف ان تنزل به نقمة فتصيبكم جميعا.
١٢٢ ـ في من لا يحضره الفقيه وروى محمد بن مسلم قال : مر بى أبو جعفر عليهالسلام وأنا جالس عند القاضي بالمدينة فدخلت عليه من الغد فقال لي : ما مجلس رأيتك فيه أمس؟ قال : قلت. جعلت فداك ان هذا القاضي لي مكرم فربما جلست اليه فقال لي. وما يؤمنك ان تنزل اللعنة فتعمك معه.
١٢٣ ـ في عيون الاخبار باسناده الى عبد العظيم بن عبد الله الحسنى قال : قلت