الصفحه ٣٢٨ : عليهالسلام قال : (إِنَّ اللهَ اصْطَفى
آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ
الصفحه ٣٣٨ : فقيل له : يا رسول الله هي سيدة نساء عالمها؟ فقال عليهالسلام : ذاك مريم ابنة عمران ، واما ابنتي فاطمة
الصفحه ٥٨٠ :
٧٠٤ ـ
في تفسير على بن إبراهيم حدثني ابى عن ابن ابى عمير عن عمر بن أذينة عن بكير عن ابى جعفر
الصفحه ٧٥٧ : عليهالسلام قال : في التوراة مكتوب فيما ناجى الله جل وعز به موسى بن
عمران عليهالسلام : يا موسى اكتم مكتوم سرى
الصفحه ١١ : الاسم هو المسمى لكان كل اسم
منها هو اله ، ولكن الله عزوجل معنى يدل عليه بهذه الأسماء وكلها غيره ، يا
الصفحه ١٢ : لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك؟ قال : نعم قال : فهل تعلق قلبك هنا لك ان
شيئا
الصفحه ٨٠ : رسول الله صلىاللهعليهوآله يده فقال اللهم لك الحمد وإليك المشتكى وأنت المستعان ،
فنزل عليه جبرئيل
الصفحه ١١٤ : الإنسان كذا وكذا لكان كذا وكذا ولو
يعالج بكذا وكذا لصار كذا أصناف السحر (٢) فيتعلمون منهما ما يخرج عنهما
الصفحه ١٢٧ : الحجر الأسود ، قال أبو جعفر عليهالسلام فنادى أبو قبيس إبراهيم عليهالسلام ان لك عندي وديعة ، فأعطاه
الصفحه ١٢٨ : عمدت الى بناء إبراهيم واسمعيل ، فألقيته في الطريق
وأنهبته كأنك ترى انه تراث لك ، اصعد المنبر وانشد
الصفحه ٢٧٨ :
الكلام فاستودعهم
علمك ثم ابعثهم في أطراف الأرضين حججا لك على الناس وإذا أردت ان يأتوك دعوتهم
الصفحه ٢٩٥ : عنك بقيته ، أو يقول أنقدني بعضه وأمد لك في الأجل
فيما بقي عليك؟ قال لا ارى به بأسا انه لم يزدد على رأس
الصفحه ٤٣٨ : في القرآن ، ولو شرحت لك كلما أسقط وحرف وبدل ما يجرى هذا المجرى
لطال وظهر ما يخطر التقية إظهاره من
الصفحه ٤٨٨ : المؤمن خرج من الدنيا وعليه مثل ذنوب أهل
الأرض لكان الموت كفارة لتلك الذنوب ، ثم قال عليهالسلام : من قال
الصفحه ٤٩٨ :
الظاهرة ، ليعرف من غيره ويهتدى اليه بغيره ومنها انه لو جاز في غير جنس الرسول
لكان قد فضل من ليس برسول على