__________________
ـ المناقب ١١٠ نسخة مكتبة صنعا يمن والعلامة الشيخ محمد رضى المصري المالكي في الحسن والحسين ٧ والحافظ ابو عيسى الترمذي في صحيحه ١٣ : ٢٤١ واحمد بن حنبل في مسنده ٦ : ٢٩٨ والطبري في تفسيره ٢٣ : ٧.
والبخاري في التاريخ الكبير ١ : ٧٠ واحمد بن علي بن ثابت الشافعي في تاريخ بغداد ٩ : ١٢٦ وعبد الله بن محمد بن حيان الاصبهاني في أخلاق النبي ١١٦ ابو إسحاق الثعلبي في الكشف والبيان المخطوط والعلامة النبهاني في الأنوار المحمدية ٤٣٤ والواحدي النيسابوري في اسباب النزول ٢٦٧ وابو نعيم في اخبار اصبهان ١ : ١٠٨ والبغوي في معالم التنزيل ٢١٣ وعلي بن ثابت الشافعي في موضح أوهام الجمع والتفريق ٣ : ٢٨١ وابن الأثير في اسد الغابة ٤ : ٢٩ ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة ٢ : ١٨٨ والذهبي في تاريخ الإسلام ٦ وعلي بن الحسين بن عساكر في تاريخ دمشق والنابلسي في ذخائر المواريث ٤ : ٢٩٣ والزرندي في نظم درر السمطين ٢٣٨ والبيهقي في السنن الكبرى ٢ : ١٥٠ والقاضي يوسف بن موسى في المعتصر من المختصر ٢ : ٢٦٦ وجلال الدين السيوطي في مفحمات الإقران في مبهمات القرآن ٣٢ والشيخ ابو الحسن الكازروني في شرف النبي على ما في مناقب الكاشي المخطوط ٢٢٤ والقسطلاني في المواهب اللدنية ٧ : ٤ والعسقلاني في الاصابة ٤ : ٣٣٦ والذهبي في سير أعلام النبلاء ٣ : ١٩٠ وابن حمزة الحسيني في البيان والتعريف ١٤٩ والشيخ حسن الحمزاوي في مشارق الأنوار ١١٣ والقرماني في اخبار الدول ١٢٠ وعلي بن عبد العال الكركي في نفحات اللاهوت ٥٣ والازدي في التبيان ١٢٥ والسيد احمد زيني دحلان في السيرة النبوية ٣ : ٣٢٩ والملا علي القاري في الأربعين حديثا ٦١ وابن الديبع في تيسير الوصول ١٦٠ وابن حمزة الحسيني في البيان والتعريف ١ : ١٥٠ والبدخشي في مفتاح النجا ١٤ والحضرمي في رشقة الصادي ١٤ والكاشفي في المواهب العلية والذهبي في المنتقى من منهاج الاعتدال ١٦٨ وابن محمد كرام القناني المالكي في الجواهر الحسان ٢٩٤ والقندوزي في ينابيع المودة ١٠٦ والشيخ عبد الهادي الابياري المصري في جالية الكدر ١٩٦ والحضرمي في القول الفصل ٢ : ١٦٥ والشيخ عبيد الله الحنفي الأمر تسري في أرجح المطالب ٥٢ وابن الالوسي في جلاء العينين ٣٩ والشيخ حسن النجار في الاشراف ١٠ وابن كثير الدمشقي في البداية والنهاية ٧ : ٣٣٨»
(٤) ومما روي عن زينب بسند عن عبد الله بن جعفر الطيار عن أبيه قال : لما نظر ـ