الصفحه ٢٩٢ : ، أو الحق وصف له وللرحمن خبر.
صحيح أن الملك
الحق هو ـ منذ كان ـ كان للرحمن ، لأنه مالك الملك ، ولكن
الصفحه ٢٩٧ : ) وكما يروى
عنه (صلى الله عليه وآله وسلم): «علي مني وأنا منه ، لا يؤدي عني إلا أنا أو علي» (١)
«إن عليا
الصفحه ٣٠٤ : ، كما هناك نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء.
أترى أن فؤاد
الرسول ما كان مثبتا ليحتاج إلى تثبيت
الصفحه ٣٢١ : » تلميحة أن ماء السماء يحمل جمعية
الرحمات ، دلالة ثانية على عظم الرحمة في الماء ، ومن عوائده : «لنحيي
الصفحه ٣٢٥ : أنه سبحانه مع التخلية بينهما في تقاطعهما ، والتقائهما في
منافعهما ، لا يختلط الملح بالعذب ، ولا يلبس
الصفحه ٣٣٠ : رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذابَها كانَ غَراماً
(٦٥) إِنَّها ساءَتْ مُسْتَقَرًّا
الصفحه ٣٣٦ : الأعمال أفضل ... وسألته أي الذنب أعظم عند الله؟ قال : الشرك بالله قلت ثم أي
قال : ان تقتل ولدك ان يطعم معك
الصفحه ٣٤٤ :
العبودية الصامدة.
كما ويشير إلى أن
الدعاء هي من العبادة ، بل في قمتها حيث تتأخر عن سائر العبادة وكما يروى
الصفحه ٧ : جَلْدَةٍ وَلا
تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ
وَالْيَوْمِ
الصفحه ١٩ : : ٣٥١
ح ١٦ عن علي بن ابراهيم قال : أتي عمر بستة نفر أخذوا في الزنا فامر ان يقام على
كل واحد منهم الحد
الصفحه ٨٠ : الاموي روي عن علي (عليه السلام) بعدة طرق ان السّلم ولايتنا أهل
البيت ، ومن طريق الخاصة ينقل اثني عشر
الصفحه ٩٢ :
الْأَيامى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَإِمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا
فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللهُ
الصفحه ١٤٠ : يعم «وليستعفف» من ينكح ومن ينكح له بكلا المعنيين ، فمن لا يجد
إنكاحا فليطلب عفافا للأيامى إن استطاع
الصفحه ١٤٨ : ءُ وَيَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (٣٥) فِي بُيُوتٍ أَذِنَ
اللهُ أَنْ
الصفحه ١٤٩ : ) أَلَمْ تَرَ أَنَّ
اللهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ
كُلٌّ قَدْ