ولماذا ليس جناح
بعدهن وقد تتكشف عورات في غيرهن؟ لأنكم (طَوَّافُونَ
عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلى بَعْضٍ) قضية الضرورة والحاجة البيتية ، فالاستئذان على كل حال حرج
للطوافين على بعض ، ثم لا حرج للداخلين البيوت أن يستأذنوا على أية حال ، ولذلك
أمروا باستيناس وسلام على أية حال : (لا تَدْخُلُوا
بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلى أَهْلِها
...)!
(كَذلِكَ يُبَيِّنُ
اللهُ لَكُمُ الْآياتِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) فلأنه عليم بنياتكم وطوياتكم وحالاتكم ، حكيم فيما يأمركم
وينهاكم ، كذلك الواضح الناصح يبين لكم الآيات!
أترى آية
الاستئذان يعمل بها؟ قليل ما هم العاملون بها! وقد «ترك الناس ثلاث آيات فلم
يعملوا بها ، آية الاستئذان هذه وآية النساء : (وَإِذا حَضَرَ
الْقِسْمَةَ أُولُوا الْقُرْبى ...) وآية الحجرات : (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ
عِنْدَ اللهِ أَتْقاكُمْ).
(وَالْقَواعِدُ مِنَ
النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ
يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ
خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (٦٠).
لقد سبق النهي عن
إبداء الزينة للنساء أمام غير المحارم إلّا ما ظهر منها (... وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا
ما ظَهَرَ مِنْها وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَّ) منعا لإثارة الشهوات ، وهنا تستثنى من هذا الحكم القواعد
من النساء دون تبرج بزينة ، فمن هنّ قواعدهن اللاتي لا يرجون نكاحا؟
__________________
