الصفحه ١٦٦ : الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) إنها بيوتات الأنبياء والرسل والحكماء
وأئمة الهدى (١) بدرجاتها ، وبيت علي
الصفحه ١٨٧ : .
(أَلَمْ تَرَ أَنَّ
اللهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ
كُلٌّ قَدْ
الصفحه ١٨٨ : لربها وتسبح ، ولكنما الإنسان الغافل المتجاهل قد يترك
تسبيح المختار وصلاته عن إيمان (إِنَّهُ كانَ
الصفحه ١٩٠ : الْمَصِيرُ) في الختام!
(أَلَمْ
تَرَ أَنَّ اللهَ يُزْجِي سَحاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ
الصفحه ١٩٨ : (٤٩) أَفِي قُلُوبِهِمْ
مَرَضٌ أَمِ ارْتابُوا أَمْ يَخافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ
الصفحه ٢٠٥ : قَوْلَ
الْمُؤْمِنِينَ إِذا دُعُوا إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ
يَقُولُوا سَمِعْنا
الصفحه ٢٢٣ : جميعهم باسم الرب وليعبدوه بكتف واحد».
ولم يأت حتى الآن
هكذا دور تجمع فيه الأمم على عبادة الله ، إلّا في
الصفحه ٢٢٨ : يبلغوا الحلم ، فليؤمر البالغون أن يأمروهم ، ولكن الذين ملكت أيمانهم ـ وهم
أعم من البالغين وسواهم ـ يقتسم
الصفحه ٢٤٨ : ! ف «لا يحل أكل مال امرء مسلم إلا عن طيبة نفسه» أن تحرزها بأية وسيلة ، اللهم
إلّا في هذه البيوت الإحدى عشر
الصفحه ٢٦٣ :
ضَلُّوا
السَّبِيلَ (١٧) قالُوا سُبْحانَكَ ما
كانَ يَنْبَغِي لَنا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ
الصفحه ٢٨٧ : الْمَلائِكَةُ) كما يدعي محمد نزولهم عليه بالوحي ، فلو أن البشر ينزل
عليه الملائكة فنحن بشر كما هو بل وأهدى سبيلا
الصفحه ٢٨٨ : الحكمة الإلهية تقتضي في هدانا أن يسلك بنا سبيل اليقين؟.
ولكنه مستحيل من
ناحية ، وهكذا رسالة فتنة حكيمة
الصفحه ٣٠٩ : (أُوْلئِكَ شَرٌّ مَكاناً) ممن؟ (وَأَضَلُّ سَبِيلاً) ممن هم؟ قد تشير «شر وأضل» هنا ، أنهم قالوا عن الرسول أنه
الصفحه ٣٤٦ : .......................................................... ١٠
ـ ٢٢
حرمة نكاح الانية
للمسلم غير الزاني ، وإنكاح الزاني للمسلمة غير الزانيىة بنص القرآن ـ والنظر
الصفحه ٤٣ : الحد ، إلّا أنها منصرفة عن الحد الذي لا يجرى قصورا من الحاكم
لا تقصيرا من القاذف ، إذا فالقبول أشبه