الصفحه ١٧٧ : الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ).
وفي مدينة المعاجز عنه (عليه السلام) ان
(نُورُ
الصفحه ٢١٦ : لا تتحرك أماذا؟
هذه المجموعة
الصالحة لوراثة الأرض (أَنَّ الْأَرْضَ
يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ
الصفحه ٢٣٤ : أبي حاتم عن عبد الرحمن بن عوف ان رسول
الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال ...
وفيه اخرج ابن أبي شيبة
الصفحه ٢٥١ : الإيمان الصادق بالله
ورسوله ، فأما أن تكتفي بالعلاقات الفردية تركا للجماعية ، أو تتركها إلى الجماعية
الصفحه ٢٥٥ : رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن أقول له : يا
أبه! فكنت أقول : يا رسول الله (صلى الله عليه وآله
الصفحه ٢٧٦ : ـ فهو مسحور :
(وَقالَ الظَّالِمُونَ
إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلاً مَسْحُوراً) ومن هؤلاء الظالمين
الصفحه ٢٧٨ : )
(١٢).
أترى أن لسعير
النار عين ترى من مكان قريب فضلا عن بعيد؟ اجل لها عين (١) كما تناسبها ، وهذه هي
الصفحه ٣٢٧ :
إِلَّا
عَلَى اللهِ) (٣٤ : ٤٧)(١).
ف (مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلى رَبِّهِ
سَبِيلاً) هو المسؤول
الصفحه ٥٨ : : وقد تظافرت أحاديث الفريقين ان هذه الآية نزلت بعد ابتلاءات
كهذه فنسخت عموم (الَّذِينَ
يَرْمُونَ
الصفحه ٦١ :
الدنيا ، اللهم
إلّا أن يتوب ويثوب إلى ربه ويصلح حاله.
كذلك وتحريم زواج
الزانية والزاني بمسلم
الصفحه ٦٣ : المؤمنة وسواها ـ ولكن ـ رغم أنه شر ما أشره في نفسه :
(لا تَحْسَبُوهُ
شَرًّا لَكُمْ) فإن الله يدافع عن
الصفحه ٨٤ : الآفكين يكرّر الكرة عليهم إن كرّروا وأصروا دونما توبة نصوح
أو بعد توبة :
(إِنَّ الَّذِينَ
يَرْمُونَ
الصفحه ٨٨ : وتجاهلوا يوم الدنيا (أَنَّ اللهَ هُوَ
الْحَقُّ الْمُبِينُ) إذ يبين كونه حقا بآياته يوم الدنيا ، ويبين حقه
الصفحه ٩١ :
«فلا تكونن ممن
يقول في شيء انه في شيء خاص» وسرّح الآيات تسرح في دلالاتها الواسعة ما وافقت ادب
الصفحه ١٥٠ :
أَلَمْ
تَرَ أَنَّ اللهَ يُزْجِي سَحاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ
رُكاماً