خفيت أو جلت : (سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَفِي
أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ
بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ)؟
ثم المادة
بحذافيرها هي تراكيب من نور ، فقد استطاع البشر بعد تحطيم الذرة أن يلمس إشعاعات
منها منطلقة لا قوام لها إلّا النور ، ولا مادة لها إلّا النور ، فذرة المادة
مؤلّفة من كهارب واليكترونات تنطلق عند تحطيمها في هيئة إشعاع قوامه هو النور ،
إذا فما هي حالة المادة إلّا بسطا من الذرة وإلى المادة ألأمّ ، حيث التركيب فيها
ثنائيّ كأبسط ما يمكن في المادة؟ إنها أمّ النور ونور النور ، فمادة الكون (نُورٌ عَلى نُورٍ) وكما الهداية الإلهية نور على نور وأين نور من نور؟
ويحق لنا القول :
إن الكون كله بمادته ومعناه يفسر آية النور ، فأصل الكون نور أخرج عن ظلمات العدم
: إيجاد المادة الأولية لا من شيء ، والمادة من البداية إلى النهاية نور تدليلا
على مكونها وتركبا من إشعاعات ، وتجهزا بقوانين تربّيها ، واستعدادا تربويا للهداة
إلى الله ، ووحيا إلى قلوبهم دلالة الطريق وهدى إلهية ـ وكلها إلهية ـ إيصالا إلى
المطلوب : مسبع النور في السماوات السبع والأرضين السبع وما فيهن وما بينهن!
لنأخذ من المادة
النور ما نعرفه ونألفه : قطرة من الماء نكبّرها تحت المكبرة إلى (١٥) سنتيمترا ،
فتصبح كثيرة الارتجاف ، ظاهرة عليها ألوان قوس قزح ، ثم إلى (١٧٠ سم) لا نرى فيها
إلّا الماء ، ثم إلى مائة ميل فحينئذ تظهر جواهر الماء الصغيرة ، وكل جوهر منه
صغير أصبح كالجوزة حجما وقطره ٥ / ٢ سم ، وهذا يعني أن جوهر الماء لا يمكن قسمته
إلى قسمين كل منهما ماء ، ولا تحليله إلّا إلى العناصر التي تركب منها ، وهذا
