ناحية منحى البيت العتيق ، لأنه بطوافه هو المحور لكل المناسك الشعائر ، فانه ام الشعائر.
ام يعني (بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ) الحرم كله ، ام منى ومكة كلها وكما يروى عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) «كل فجاج مكة منحر وكل فجاج منى منحر» (١) ولكن البيت العتيق هو البيت العتيق ، دون مكة كلها او الحرم كله!
ام وباحرى «محلها» تعني محل شعائر الحج كلها ، ومرجعها ومختمها (إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ) طوافا ، حيث الشعائر كلها تنحو منحى الطواف فانه اصل الحج ، بل هو الحج كله ، ثم شعائره كلها تعبيدات له وتلحيقات كهوامش على ذلك المتن المتين والركن الركين.
ثم وهكذا (لَكُمْ فِيها مَنافِعُ) تحلّق على شعائر الحج كلها ، فان فيها منافع من كافة أنواعها ، روحية ومادية ودنيوية واخروية ، ولا سيما مدرستها السيارة ، من إحرامها ووقوفيها وبيتوتتها ، مدارس مسلسلة متصلة ترقى بالحاج إلى مراقي المعرفة والكمال وكما الله قال (لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ).
__________________
(١) تفسير الفخر الرازي ٢٣ : ٣٤ قال (عليه السلام) : ... وفي الوسائل ١٠ : ٩٢ ح ٢ والوافي ٢ : ١٦٩ عن الصادق (عليه السلام) «مكة كلها منحر» ولكنه خاص بغير هدي الحج ، ام مخصوص بحالة الاضطرار ام مضي ايام التشريق ، والآية في مقام بيان ضابطة عامة تعني الحالة العادية.