تصديقه ، لذلك (فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ ...) لا «التاركين لها»! وان كان تركها قد يربوا اضاعتها كفرا وعصيانا!.

وكما أن لاقامة الصلاة درجات أعلاها صلاة المقربين ، كذلك لتضييعها دركات أسفلها صلوة المبعدين الأسفلين وبينهما متوسطات ، فهناك صلاة هي في أحسن تقويم ، وأخرى في أسفل سافلين ، ثم متوسطات لحد الواجب ام دونه ام فوقه ، فما دون الواجب فيها تضييع لها وما فوقه اقامة للراجح فيها.

(وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ)

الشهوات قد تتبع إنسان العقل الوحي فتصبح رحمات وكما يروى عن الرسول (صلّى الله عليه وآله وسلم) «شيطاني أسلم بيدي» وقد يتبعها الإنسان خلاف العقل والوحي فتصبح حيونات ونقمات ، ويقول الله : «ان القلوب المعلقة بالشهوات عين محجوبة» (١) وقد يشير الرسول (صلّى الله عليه وآله وسلم) الى أخلاف من بعده وتلا هذه الآية (فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ) من بعد ستين سنة (أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا) ثم يكون خلف يقرءون القرآن لا يعدو تراقيهم ويقرء القرآن ثلاثة مؤمن ومنافق وفاجر» (٢).

__________________

(١) الدر المنثور ٤ : ٢٧٢ ـ اخرج ابن أبي حاتم عن ابن الأشعث قال : اوحى الله الى داود (عليه السلام) : ان القلوب ...

(٢) المصدر اخرج احمد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن حبان والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان عن أبي سعيد الخدري سمعت رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) وتلا هذه الآية ..

أقول ولعله يعني ستين سنة من الهجرة حيث أعلن الفسق زمن يزيد بن معاوية وقتل الحسين (عليه السلام).