فإدريس أفضل من آدم ومن بعده الى نوح.
ثم (وَرَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا) دليل معراجه (عليه السلام) لمكان «مكانا» دون مكانة ، وقد عرفت مكانته ب (صِدِّيقاً نَبِيًّا) وقد يروى عن الرسول (صلّى الله عليه وآله وسلم) انه السماء الرابعة (١) رفع إليها كما رفع عيسى (عليه السلام) ويروى أنه كان خياطا (٢).
وإذ يرفع إدريس مكانا عليا فقد رفع محمد (صلّى الله عليه وآله وسلم) مكانا أعلى الى سدرة المنتهى ، ومكانة أغلى (ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى. فَكانَ قابَ
__________________
ـ النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم) قال : ان إدريس كان نبيا تقيا زكيا وكان يقسم دهره على نصفين : ثلاثة ايام يعلم الناس الخير واربعة ايام يسيح في الأرض ويعبد الله مجتهدا وكان يصعد من عمله وحده الى السماء من الخير مثل ما يصعد من جميع اعمال بني آدم ...» وتتمة الحديث طويلة وكما هنا أحاديث اخرى فيها ما لا يناسب ساحة النبوة الصديقة.
(١) المصدر اخرج ابن مردويه عن أبي سعيد الخدري عن النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم) ورفعناه مكانا عليا قال : في السماء الرابعة وعن انس بن مالك عنه (صلّى الله عليه وآله وسلم) مثله وفي نور الثقلين ٣ : ٣٤٩ ح ١٠٨ عن علل الشرايع باسناده الى عبد الله بن يزيد بن سلام انه قال لرسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) وقد سأله عن الأيام : فالخميس؟ قال : هو يوم خامس من الدنيا وهو يوم أنيس لعن فيه إبليس ورفع فيه إدريس ، وفيه عن تفسير القمي عن النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم) في معراجه : ثم صعدنا الى السماء الرابعة وإذا فيها رجل فقلت من هذا يا جبرئيل؟ فقال : إدريس رفعه الله مكانا عليا فسلمت عليه وسلم عليّ واستغفرت له واستغفر لي.
(٢) نور الثقلين ح ١١٠ عن الكافي عن عبد الله بن ابان عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال في حديث طويل يذكر فيه مسجد السهلة : اما علمت انه موضع بيت إدريس النبي (عليه السلام) الذي كان يخيط فيه؟.