الصفحه ١٥٧ : تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً)(٧٥).
كما مضى دون زيادة
إلّا «لك» اقل لك موسى الرسول كليم الله متابعي في هذه
الصفحه ٥٢ : الساحقة مهدمة المساجد
لا معمرتها ، ثم ومن يجرأ على المنازعة مع السلطة مع تقديم الرأي ضد السلطة ،
فانما هم
الصفحه ٧٣ : لكل قاعدة وفائدة.
(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ
مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ
الصفحه ٧٤ : : «الحمد لله الذي لم يمتني حتى أمرني أن أصبر نفسي
مع رجال من أمتي معكم المحيا والممات» (١)
ولقد كان يجامل
الصفحه ٧٩ : تعدوانهم الى
سواهم! ام هما عينا القلب بما معه ، والقالب بما معه ، ان يكرس نفسه بطاقاتها
وامكانياتها نظرة
الصفحه ١٣٢ : رُشْداً (٦٦) قالَ إِنَّكَ لَنْ
تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً (٦٧)
وَكَيْفَ
تَصْبِرُ عَلى ما لَمْ تُحِطْ بِهِ
الصفحه ١٣٩ : على
قصة اصحاب الكهف ان يذكره الرسول ومن معه ذكرى ثانية للرحمة الخاصة الإلهية
الخانية على عباده الأخصا
الصفحه ١٤٤ : سفرنا ، مما يدل
أنه كان متغافلا جوعهما مع نسيان حوتهما ، ثم النصب ذكره غداءهما الحوت فطلبه من
فتاه
الصفحه ١٤٦ : ٣ :
٢٧٥ ج ١٤٢ في اصول الكافي باسناده الى سيف التمار قال : كنا مع أبي عبد الله (عليه
السلام) جماعة من
الصفحه ١٤٩ :
المتعلم ، والباطن عند المعلّم.
(قالَ إِنَّكَ لَنْ
تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً (٦٧) وَكَيْفَ تَصْبِرُ
عَلى
الصفحه ١٥٤ : ء.
(قالَ أَلَمْ أَقُلْ
إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً)(٧٢) : وهذه اوّل خطوة في رحلتنا ما صبرت معها
الصفحه ١٩١ : والإلهام كما في
مريم وأم موسى وآدم قبل توبته وقد يجوز انه كان معه نبي يوحى اليه بواسطته كما كان
لطالوت
الصفحه ٢٦١ : اسمه يحيى ، وقد تنفي معه من كانت من قبل
سمته كيحيى ، ف «سميّا» تشمل الاسم والسمة ، وهكذا كان يحيى ثم من
الصفحه ٣٠٦ : وأصبح منسيا مع الزمن.
__________________
(١). كالقائلة انه
ابن الله : (متى ٣ : ١٧) وأول مواليده (عب
الصفحه ٣٠٩ :
وهنالك في
الأناجيل اللاحقة لهذه الأصول الانجيلية عندهم تصريحات تتجاوب معها ، ك «إنجيل
السلام