الصفحه ١٧٦ : العياشي عن إسحاق بن عمار عنابي عبد الله (عليه السلام) قال : الحاج
لا يملق ابدا قال قلت : وما الاملاق قال
الصفحه ١٧٧ : وأد البنات كما قد يخيّل الى بعض؟ كأنه لا ، فهنا
الأولاد وهناك الأنثى ، وهنا السبب إملاق او خشية إملاق
الصفحه ١٧٩ : ـ اخرج احمد وابن أبي الدنيا عن الهيثم بن مالك الطائي عن النبي (ص) ...
الصفحه ١٨٦ : قتلوا الحسين
بن علي وأصحابه والعياشي في تفسيره عنه (ع) بسند آخر في الآية : فقد قتلوا الحسين في
أهل بيته.
الصفحه ١٨٨ : ومسلم وأبوا داود والترمذي والنسائي وابن ماجه عن شداد بن أوس قال
قال رسول الله (ص).
الصفحه ١٩٢ : إلا في ظلاله.
هناك عهود من الله
على العباد : (أَلَمْ أَعْهَدْ
إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا
الصفحه ١٩٣ : الثقلين ٣ :
١٦٤ ح ٢٠٥ في كتاب الخصال عن عنبسة بن مصعب قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول :
ثلاثة لم يجعل
الصفحه ١٩٨ : (ص) ...
(٢) المصدر اخرج ابو
داود وابن أبي الدنيا في الصمت عن معاذ بن انس عن النبي (ص) من حمي مؤمنا من منافق
بعث الله
الصفحه ٢٠٦ :
(أَفَأَصْفاكُمْ
رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِناثاً إِنَّكُمْ
الصفحه ٢١١ : )(٤٣).
إنه متنزه متعال
عما يقولون : إن له شركاء أم بنات أو أبناء أم ماذا مما يمس من ساحة الربوبية
الصفحه ٢١٢ : الخدري قال ، قال رسول الله (ص) ...
(٣) المصدر اخرج احمد
عن معاذ بن انس عن رسول الله (ص) انه مر على قوم
الصفحه ٢١٩ : بن امية زوجة أبي
لهب ومعها فهران فقالت : اين الذي هجاني وهجا زوجي والله لئن رأيته لأرضن أنثييه
بهذين
الصفحه ٢٤٢ :
__________________
(١ ، ٢) نور الثقلين
٣ : ١٧٩ ح ٢٧٣ في تفسير علي بن ابراهيم وفي رواية أبي الجارود عن أبي جعفر (ع) في
قوله (وَما
الصفحه ٢٤٣ :
البيهقي في الدلائل عن الربيع بن انس قال قال الناس لرسول الله (ص) لو جئتنا بآية
كما جاء بها صالح والنبيون
الصفحه ٢٥٠ : قريش ومن بني امية» فذكرها بعدها ذكر للعام بعد الخاص ، ولكن الرؤيا
تمثل ألعن المصاديق لهذه الشجرة