الصفحه ٥٨ : الكتاب في (وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي
الْكِتابِ) يعني عامة التورات لا خاصتها ، فهي كعامة تشمل
الصفحه ٦٧ : ج ١٦٧ ـ وباسناده عن إسحاق يرفعه
الى الأصبغ بن نباتة قال سمعت امير المؤمنين (عليه السلام) يقول للناس
الصفحه ٦٨ : يج ـ يج ٣٨ ك عن احمد بن زكريا
قال قال لي الرضا (عليه السلام) اين منزلك ببغداد قلت : الكرخ ـ قال اما
الصفحه ٧٧ : مَهْجُوراً»
٢٥ : ٣٠ «إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلى
بَنِي إِسْرائِيلَ ...» ٢٧ : ٧٦ «وَقالَ
الَّذِينَ
الصفحه ١١٤ : الله (عليه السلام).
وفي اصول الكافي ١ : ٤٨ ح ٣ عن صفوان بن
يحيى قال : قلت لأبي الحسن (عليه ـ
الصفحه ١٤٩ : يضجراك؟.
__________________
(١) الكسا ام
للزمخشري ٢ : ٥١٤ روى سعيد بن المسيب ان البار لا يموت ميتة سو
الصفحه ١٥٥ : .
__________________
(١) الدر المنثور ٢ :
١٧٣ ـ اخرج الرزاق في المصحف والبخاري في الأدب والحاكم وصححه والبيهقي عن عبد
الله بن
الصفحه ١٥٦ : ،
وفيما دونه من الواجبات الكفائية او التخييرية قد
__________________
ـ عن معاوية بن جابر
عن أبيه قال
الصفحه ١٥٧ : » (١)!.
__________________
(١) الكشاف للزمخشري
٢ : ٥١٤ من رواية سعيد بن المسيب شكا رجل الى رسول الله (صلّى الله عليه وآله
وسلّم) أباه
الصفحه ١٦٤ :
__________________
(١) الدر المنثور ٤ :
١٧٧ ـ اخرج ابن أبي شيبة عن ثعلبة بن زهدم قال قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله
وسلّم
الصفحه ١٦٥ : المسلمين لغير
__________________
(١) نور الثقلين ٣ :
١٥٧ في تفسير العياشي عن بشر بن مروان قال : دخلنا
الصفحه ١٦٩ : سعيد بن منصور وابن المنذر عن عطاء الخراساني قال : جاءنا ناس من مزينة
يستحملون رسول الله (صلّى الله عليه
الصفحه ١٧٠ : يخصمك علي بن أبي طالب يوم القيامة بين يدي
الله عز وجل إذا طلب حقه منك ثم علمها صلاة التسبيح فقال امير
الصفحه ١٧١ : (ع) يا بني عليك بالحسنة بين السيئتين تمحوهما ، قال : وكيف ذلك يا ابه؟ قال
: مثل قوله : (وَلا
تَجْعَلْ
الصفحه ١٧٤ : الائتمار بأمره والانتهاء بنهيه ، لا أن يسبقوه ببسط لم يفعله هو ولم يأمر ،
ولا أن يعصوه في تقتير لم يفعله