الصفحه ١٨٧ : )
: قاتل الحسين (ع) (إِنَّهُ
كانَ مَنْصُوراً)
: قال : الحسين (ع).
وفيه ح ٢٠١ عن سلام بن المستنير عنه
الصفحه ٢٨٥ : عن سعيد بن جبير قال كان رسول الله (صلّى الله
عليه وآله وسلّم) يستلم الحجر فقالوا «ندعك تستلمه حتى
الصفحه ٣١ :
المستفادة من (مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ) دون «ممن» تطارد احتمال أن بني الإنسان كافة بعد نوح إنما
هم
الصفحه ٤٩ : : (وَأَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَبَنِينَ
وَجَعَلْناكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً) : منهم ، ومنكم في المرة الأولى وليس إمدادهم
الصفحه ٩٠ : النَّهارِ مُبْصِرَةً)
فذلك محوها.
وفي الاحتجاج للطبرسي رواه مثل الأخير
عن الأصبغ بن نباتة قال قال ابن
الصفحه ١٦٢ : ـ اخرج ابن جرير عن علي بن الحسين (عليه السلام) انه قال لرجل من اهل الشام:
أقرأت القرآن؟ قال : نعم ـ قال
الصفحه ١٦٦ : عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله (وَلا تُبَذِّرْ
تَبْذِيراً)
قال : لا تبذر
الصفحه ٢٤٧ :
عن عائشة انها قالت لمروان بن الحكم :
سمعت رسول الله (ص) يقول لأبيك وجدك :
انكم الشجرة الملعونة في
الصفحه ٨ :
ثُمَّ
رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَبَنِينَ
وَجَعَلْناكُمْ
الصفحه ٢١ : قوسين أو أدنى» (٣)
«فلم يزل عن
__________________
(١). الاحتجاج
للطبرسي عن موسى بن جعفر عن آبائه عن
الصفحه ٢٦ :
شرائعهم كافة المكلفين من الجنة والناس أجمعين ، فكيف اختصت هدى موسى بعض الناس :
بني إسرائيل.؟
هذه الرسالة
الصفحه ٣٨ : الثمالي
عن أبي خالد الكابلي عن علي بن الحسين (عليه السّلام) قال : تمتد الغيبة بولي الله
الثاني عشر من
الصفحه ١٤٥ : ؟
__________________
(١) ومن الأقاويل هنا
في قضى ما رواه ميمون بن مهران عن ابن عباس انه قال في هذه الآية : كان الأصل «ووصى
ربك
الصفحه ١٦١ : وينابيع المودة للحافظ سليمان
بن ابراهيم القندوزي الحنفي ص ١١٩ وفي شواهد التنزيل حديث ٤٦٧ و ٤٦٨ و ٤٦٩ و ٤٧٠
الصفحه ٢١٤ : فيبقى شيء من خلق الله تعالى إلا سبح الله بحمده إلا ما كان من الشيطان
وأغنياء بني آدم» (١).
ترى ما هذا