الصفحه ١٦٥ : للشياطين!.
هنا لك إسراف محرم
أن تصرف فوق ما تحتاجه ، ولكنما التبذير هو أن تصرف فيما لا تحتاجه أنت ولا
الصفحه ٢٩٩ : العشاء كما في
آية الدلوك الغسق ، وآية العشاء (مِنْ بَعْدِ صَلاةِ
الْعِشاءِ) (٢٤ : ٥٨) وآيات
العشي.
ومن
الصفحه ١٩٠ :
العمر ببلوغ السن
، او شد الجسم ببلوغ النكاح الاحتلام (١) ومن ثم شد العقل الرشد في تصرفات مالية
الصفحه ١١ : جمع
الليل الى السرى إذا كان مع عدم جمعه سيان كما في سرى موسى فالليل لمزيد الإيضاح (١). ام ولكي يعرف
الصفحه ٣١ :
المستفادة من (مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ) دون «ممن» تطارد احتمال أن بني الإنسان كافة بعد نوح إنما
هم
الصفحه ٦٧ : مَفْعُولاً) فلا تبقى لهم باقية ، فهنا لك تتم الدولة الإسلامية مسيطرة
على دويلات الكفر في ويلات لها وويلات
الصفحه ١٢٥ : ).
هنا لك في النار
من يصلاها خالدين فيها ابدا وهناك من يصطلي بها دون أبد ، وسوف يفنى من يصلاها
بفنا
الصفحه ١٣١ : النار وهنا لك موت مع النار أو بعد النار لا ينفيان.
والآية تدل على
__________________
(١) «إِنَّما
الصفحه ١٦٢ : لكي
تستغني هي وزوجها والأئمة من ولدها ، معونة في بث الرسالة الإسلامية ، ومعونة
روحية تعرفها بها الأمة
الصفحه ٢٢٧ : مِنَ السِّجْنِ وَجاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ
نَزَغَ الشَّيْطانُ بَيْنِي وَبَيْنَ
الصفحه ٢٥٨ : ء
لكل من تبعه في أية تبعة؟ وهنا لك غفرانات بتوبات ام شفاعات او ترك كبائر السيآت
او فعل الحسنات ام ماذا
الصفحه ٣٢٤ : الانساني بعد اكتماله فهو مادي دون
تجرد ، سلالة من البدن تدبره وهي حياته كسائر الحياة في نشأتي البرزخ
الصفحه ٣٦٥ : . إِنَّ فِي ذلِكَ
لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ) (٢٦ : ٦٧).
(وَقُلْنا مِنْ
بَعْدِهِ لِبَنِي
الصفحه ٢٣٨ : شيء» (٣)
«وإن حب الشرف
والذكر لا يكونان في قلب الخائف الراهب» (٤)
ومما حفظ من خطب
النبي (صلّى الله
الصفحه ٧٠ : علّه هو نائب الإمام الخميني حيث كان خاملا طول عمره
، وبدا اشتهاره وبدء منذ قيامه ، وأصحابه الطويلة