الصفحه ٨٢ : » معانيا فيه تحرزا عما
يعاينه ، وهو في الحق استعصام بالعصمة الإلهية وهي برهان ربه ، بعد الاستعصام بكل
الصفحه ٣٨ : الماء البعيدة القعر فألقي في قعرها؟ وهذا
أقرب إلى قتله من طرحه أرضا حيث يغرق في قعرها دون ريب! بل هي
الصفحه ٢٠٥ : وولده ويوسف
معهم شكرا لله لاجتماع شملهم الم تر أنه يقول في شكر ذلك الوقت: (رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ
الصفحه ٣١٥ : آيات الجنة والجنات ال (١٣٧)
وقد تبرهن مواصفات أصحابها في آياتها على اختصاصها بين الجنات بعلاتها ، وأنها
الصفحه ١٣١ : دخلت في هذا الأمر إلّا دخول خارج منه فإلى الله
المشتكى وهو المستعان» (١)
واين ضرورة من
ضرورة ، والحكمة
الصفحه ٥٧ : ) إضافة إلى سائر الحكم والعلم المعلومان من طيّات القصة ،
كحكم النفس إحكاما لها وتوطيدا أمام الشهوات ، وهو
الصفحه ٢٥٤ : العلم في توسّعه الدائب هو
من خدام الإيمان لو لم يخلد إلى الأرض اتباعا للأهواء.
ولنقف هنا وقفة
متأملة
الصفحه ١٦١ : إِنَّكُمْ
لَسارِقُونَ)؟ ولم يكونوا سارقين ولا واحد منهم في رحله صواع الملك!
والمكيدة الإلهية بعيدة عن الضعف
الصفحه ٧٩ :
منها في اوّل وهلة
، فقالت لهن العزيزة «أنتن من ساعة واحدة هكذا صنعتن فكيف أصنع أنا» (١)!
ومن
الصفحه ٧٣ : عقباه ، أن تحاول في ستره
والحفاظ عليه كما تستطيع حتى لا يذيع ، أم بمناسبة (إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ
الصفحه ١٣٢ :
حَفِيظٌ
عَلِيمٌ) فكان من أمره الذي كان أن اختار مملكة الملك وما حولها إلى
اليمن ، وكانوا يمتارون
الصفحه ٢٩٠ : ،
حيث الكره ما يحمل على المكره من خارج نفسه ، والكره من داخله ، ويقابلهما الطوع ،
فهنا الكرة في السجود
الصفحه ٢٩١ : وظلالهم
المتصلة من فعالهم اللّااختيارية ساجدة مطاوعة لإرادة الله.
«فتبارك الذي يسجد
له من في السماوات
الصفحه ٢٣٥ : ضدهم.
درسنا في قصص
الصديق ألوانا من الشدائد ، في الجب وبيت العزيز وأمام نسوة في المدينة وفي السجن
الصفحه ١٩٤ :
فمهما كان قبل
اليوم عليكم تثريب مني ومن أبينا ، ولكنا اليوم (لا تَثْرِيبَ
عَلَيْكُمُ) فيه إذ قد