الصفحه ١١٣ : الرعية ،
وفي ذلك فضحهم أن رؤياه أضغاث أحلام ، بل أنتم الأضغاث وأنتم الأحلام ، وليس الملك
ليرى أضغاث أحلام
الصفحه ١٨ : حواجز الزمان وحواجز المكان وحواجز الأحلام الكاذبة التي يعيشها الإنسان.
وكما تتخفى حواجز
الأبدان وعالم
الصفحه ١١١ : :
(قالُوا أَضْغاثُ
أَحْلامٍ وَما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلامِ بِعالِمِينَ)(٤٤) وهذه أحسن عبارة وأبلغ
الصفحه ١١٢ : الملك أن يؤلوه بما علموا و (قالُوا أَضْغاثُ
أَحْلامٍ ..)!.
(وَقالَ الَّذِي نَجا
مِنْهُما وَادَّكَرَ
الصفحه ٣٩ : بعضهم لبعض هوذا صاحب الأحلام قادم فالآن
هلم نقتله ونطرحه في إحدى هذه الآبار ونقول وحش ردى اكله فنرى ماذا
الصفحه ١٠٧ : تَعْبُرُونَ (٤٣)
قالُوا
أَضْغاثُ أَحْلامٍ وَما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلامِ بِعالِمِينَ (٤٤) وَقالَ الَّذِي
الصفحه ١٧ : لا
ترى فيها الحقائق إلا بصور غريبة بعيدة يصعب تأويلها إليها وهي أضغاث أحلام ، ذلك
لاختلاف حالات النفس
الصفحه ٢١ : ؟ وازدادوا ايضا بغضا من أجل أحلامه ومن اجل كلامه»؟! (قالَ يا بُنَيَّ) هذا التصغير دليل
انه صغير ولمّا يبلغ
الصفحه ٦٧ :
وهكذا تقول
الروايات الصادقة وفق القرآن كما يروى عن الامام الرضا (عليه السلام) قوله في
تفسير آية
الصفحه ٢٢٢ : انه قد جعل لله شريكا في ملكه يرزقه
ويدفع عنه» (٤).
__________________
(١) المصدر ج ٣٣٢ في
تفسير
الصفحه ٢٣٣ : (عليه السلام) قال : وكلهم الى أنفسهم فظنوا ان الشياطين قد تمثلت لهم في
صورة الملائكة ، وفي تفسير العياشي
الصفحه ٢٧٣ : (٢).
__________________
(١) المصدر ح ٣٨
تفسير العياشي عن فضيل بن عثمان عن أبي عبد الله في هذه الآية (لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ
بَيْنِ
الصفحه ٢٩٣ : الْواحِدُ الْقَهَّارُ)
فانصرفت الى الرجل فأخبرته وكأنما ألقمته حجرا او قال فكأنما خزي.
(٢). راجع تفسير هذه
الصفحه ٣٤٧ : اتيانا ..» وفي تفسير البرهان ٢ : ٣٠١ عن ابن شهر آشوب عن
تفسير وكيع وسفيان والسدي وأبي صالح ان عبد الله بن
الصفحه ٣٥٢ : العاملي في كتابه الصراط المستقيم عن تفسير الثعلبي. وفي ملحقات احقاق
الحق ج ١٤ ص ٣٦٢ عن العلامة ابن