البحث في موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
٤٢٧/١٠٦ الصفحه ٣٧٧ : بالتنافي في الصدق مطلقا معنى رابع لمانعة الجمع.
وقولهم ما حكم فيها بالتنافي في الكذب مطلقا معنى رابع لمانعة
الصفحه ٣٩٣ : يحتمل غير ذلك المعنى أولا ، والثاني النّص ، والأول إمّا أن تكون دلالته
على ذلك الغير أرجح أولا ، والأول
الصفحه ٣٩٦ : المخصوص له هذا الطعم المخصوص. وتركيب الصورة بالمعنى كما
في قولك صاحب الصداقة له هذا اللون.
وتركيب المعنى
الصفحه ٤٠٢ : المعنى. وقيل : بل بالعكس.
وعالم المثال فوق عالم الشّهادة وأدنى من عالم الأرواح وعالم الشّهادة هو ظلّ عالم
الصفحه ٤١٢ : بل يكفي توهّمه وتخيّله ، فضرب الدار لا معنى له إلاّ جعله
مضروبا ولا يتأتّى فيه تفصيل. نعم يشكل الأمر
الصفحه ٤٢٢ : معنى الجنّة. ومنها التغليب وهو إعطاء الشيء
حكم غيره ويجيء في محلّه. ومنها التضمين ويجيء أيضا في محله
الصفحه ٤٣٠ : بنفسها
أم بعارض ما نهي عنه من البيوع؟ وجهان. وهل الإجمال في المعنى المراد دون لفظها
لأنّ البيع لفظه اسم
الصفحه ٤٣١ :
الواقع بالوضع الأول على معنيين فصاعدا ، سواء كان حقيقة في كلّها أو بعضها. قال
فالفرق بينهما أنّ المحتمل
الصفحه ٥٠٥ : ، وهذا هو معنى المطلقة العامة الموجبة هكذا
في القطبي.
المشكل
: [في الانكليزية] Ambiguous
،
obscure
الصفحه ٥١٠ :
المعنى القائم
بغيره سواء صدر عنه كالضرب أو لم يصدر كالطول كما في الرّضي. وقيل المصدر ما يكون
في
الصفحه ٥١٧ : bilingue
هو عند البلغاء أن
يأتي الكاتب أو الشاعر بكلام متضمّنا معنى في لغتين ، أي يمكن قراءته بلغتين
الصفحه ٥١٨ : ذو المعنيين
الغامض هو : أنّ التركيب هنا يتضمّن لغتين ، وهناك تتضمّن لغتين في لفظ واحد. كما
قاله صاحب
الصفحه ٥٤٣ : قصده جار الله حيث قال : إنّ معنى التعريف في «المفلحون» الدلالة
على أن المتقين هم الذين إن حصلت صفة
الصفحه ٥٦٧ : بمعناه ،
والمراد بما الأثر الحاصل بالمصدر لا المعنى المصدري ، فإنّ المفعول هو الأثر.
مثلا الضرب الذي هو
الصفحه ٥٦٩ : التأديب ، والمعنى أنّ المفعول له اسم ما فعل لأجله فعل
مذكور ، سواء كان لقصد تحصيله بأن يكون سببا غائيا كما
