البحث في تفسير الصّافي
٢٠٦/١ الصفحه ٣٣٤ :
في الكافي
والتهذيب عن الباقر عليه السلام : بعث الله محمّداً صلىَّ الله عليه وآله وسلم
بخمسةِ أسياف
الصفحه ٣٣٥ : الجزية.
وفي الكافي
والفقيه عنه عليه السلام : جرت السّنة أن لا يؤخذ الجزية من المعتوه (١) ولا من
الصفحه ٢٤٩ :
وذراريهم وضرب الجزية
على من بقي منهم وكانوا يؤدّونها إلى المجوس حتّى بعث الله محمّداً صلّى الله
الصفحه ٩٥ : ليعمّ الشّهود كلّهم.
في الكافي والفقيه
والتّهذيب عن الصادق عليه السلام في تفسير هذه الآية : اللذان
الصفحه ١٣ :
الْمُشْرِكاتِ
حَتَّى يُؤْمِنَ قال وانّما يحلّ نكاح أهل الكتاب الّذين يؤدّون الجزية وغيرهم لم تحلّ
الصفحه ٣٧ : لَهُمْ فِي الدُّنْيا
خِزْيٌ هوان بالزام
الجزية على اليهود واجلاءِ بني النّضير منهم وإظهار كذبهم في كتمان
الصفحه ٢٤٠ : الله منهم وانما يستبعد بين بني امّ واحدة.
وفي الكافي عن
أمير المؤمنين عليه السلام في خطبة الوسيلة
الصفحه ٢٤٨ : يَفْسُقُونَ.
وفي الكافي عن
الصادق عليه السلام : في هذه الآية كانوا ثلاثة أصناف صنف ائتمروا وأمروا فنجوا
وصنف
الصفحه ٣٣٣ : ومبطلها مِنَ الَّذِينَ
أُوتُوا الْكِتابَ بيان ل الَّذِينَ
لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ ما
الصفحه ٣٦١ : أخت الجزية فقال
صلىَّ الله عليه وآله وسلم : يا ويح ثعلبة.
وفي المجمع روي
ذلك : مرفوعاً.
(٧٦
الصفحه ٤٥٧ : بأس بجزّ الشمط ونتفه
وجزّه أحبّ إليّ من نتفه وهو بالتّحريك بياض شعر الرأس يخالط سواده والرّجل اشمط
الصفحه ٣٤١ :
وفي الكافي
والعيّاشيّ عن الصادق عليه السلام : موسّع على شيعتنا أن ينفقوا ممّا في أيديهم
بالمعروف
الصفحه ٤٤٦ :
كُلٍّ
زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ فحمل الفحل والعجوة فكانا زوجاً.
في الكافي
والعيّاشيّ عنه عليه السلام
الصفحه ١١ :
في الكافي والتهذيب
عن الصّادق عليه السلام : في كتاب عليّ عليه السّلام في قول الله تعالى وَما
الصفحه ٨١ : المولود كما في الكافي عن الصادق عليه
السلام وعنه عليه السلام : كل شيء في القرآن أو (أي لفظة أو) فصاحبه فيه