الصفحه ٣٥٨ :
في أعلاها درجة
وأشرفها مكاناً فِي
جَنَّاتِ عَدْنٍ فقال صدقت والله أنّه لبخطّ هارون وإملاء موسى وفي
الصفحه ٣٩٨ :
لا مهتدين ولا
ضلّالاً كما مضى بيانه في سورة البقرة عند تفسير هذه الكلمة فَاخْتَلَفُوا باتّباع
الصفحه ٤٠٨ : هذِهِ أَنْعامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ ما فِي
بُطُونِ هذِهِ الْأَنْعامِ خالِصَةٌ لِذُكُورِنا وَمُحَرَّمٌ عَلى
الصفحه ٤٣٢ :
وأرحام الأمّهات
والبيض كُلٌ
كل واحدة من
الدّوابّ ورزقها ومستقرها ومستودعها فِي كِتابٍ مُبِينٍ
الصفحه ٤٣٤ : اختلاف الفعلين في الإسناد نكتَة لا تخفى لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ
السَّيِّئاتُ عَنِّي أي المصائب التي ساءتني
الصفحه ٤٥٨ :
مُسْتَمِرٍّ
وحكي في سورة
الحاقة فقال وَأَمَّا
عادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عاتِيَةٍ
الصفحه ٤٧٢ :
اخذه لم يفلته ثمّ
تلا هذه الآية.
(١٠٣) إِنَّ فِي ذلِكَ أي فيما نزل بالأمم الهالكة لَآيَةً لعبرةً
الصفحه ٣٠ :
فقتل أحدها صاحبه
ثمّ حفر له بمنقاره وبرجليه ثمّ ألقاه في الحفيرة وواراه وقابيل ينظر إليه فدفن
أخاه
الصفحه ٤٦ :
والأخبار ممّا
روته العامّة والخاصّة في أنّ هذه الآية نزلت في أمير المؤمنين عليه السلام كثيرة
جدّاً
الصفحه ٤٩ : عامل لا يسمّي صانعاً حتّى يتمكّن
من عمله ويتمهّر والوجه فيه انّ ترك الحسنة أقبح من مواقعة المعصية لأنّ
الصفحه ٧٤ :
أنبيائه وكنى عن
أسماء أعدائه قال عليه السلام وأمّا هفوات الأنبياء وما بيّن الله في كتابه فان
ذلك
الصفحه ٨٣ : تحريمها خرج رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم فقعد بالمسجد ثمّ دعا بآنيتهم
التي كانوا ينبذون فيها فكفأها
الصفحه ٨٦ : يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ ويعبر عنها تارة بالإِحسان كما ورد في الحديث النبوي صلّى
الله عليه وآله وسلم
الصفحه ١١٢ :
عن حدّ التعطيل
ولكنه شيء بخلاف الأشياءِ كذا في الكافي عن الصادق عليه السلام.
القمّيّ عن الباقر
الصفحه ١٣٥ :
أمّه خرج من الغار
وقد غابت الشّمس نظر إلى الزّهرة في السّماءِ قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا غابت