الصفحه ٣٦٦ :
وَأَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللهُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الدُّنْيا بما يلحقهم فيها من المصائب والغموم
الصفحه ٣٧٢ : يقبلها قبول من يأخذ شيئاً ليؤدّي بدله.
في التوحيد عن
الصادق عليه السلام في حديث : والأخذ في وجه القبول
الصفحه ٣٧٧ :
أصحابه ليموت
بعضهم في هذا الحرّ ورياح البوادي ومياه المواضع المؤذية الفاسدة ومن سلم من ذلك
فبين
الصفحه ٣٧٩ :
في الكافي عن
الصادق والعيّاشيّ عنهما عليهما السلام والقمّيّ : يعني مسجد قبا. قيل
أسّسه رسول الله
الصفحه ٤٠٩ :
وفي الإكمال عن
الصادق عليه السلام : طوبى لشيعة قائمنا المنتظرين لظهوره في غيبته والمطيعين له
في
الصفحه ٤١٩ : تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ
كَذَّبُوا بِآياتِ اللهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخاسِرِينَ.
في العلل
والعيّاشيّ عن
الصفحه ٢٢ : الرّجم في التّورية
وبشارة عِيسى بأحمد صلّى الله عليه وآله في الإنجيل وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ ممِا تخفونه
الصفحه ٦٢ : وَاتَبْاعَهُمْ وَأنْصَارَهُمْ فيِ الدَّرْكِ
اْلأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَبِئْسَ مَثْوى الْمُتَكَبِّرينَ ألا
الصفحه ٨٨ : ء بالإِضافة في التهذيب عن الصادق عليه السلام :
في تفسيرها في الظبي شاة وفي حمار وحش بقرة وفي النعامة جزور وزاد
الصفحه ٩٥ :
سمّى اليمين شهادة
لوقوعها موقعها كما في اللعان وَمَا
اعْتَدَيْنا وما تجاوزنا فيها
الحقّ إِنَّا
الصفحه ١٠١ : بن مريم عليهمَا السلام لم يؤمنوا فتاهوا (١) فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البرّ وفي الخصال عن النبيّ
الصفحه ١٠٨ :
فيها غيرَ ملتفتين
إليها.
(٥) فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِ بما جاء به محمّد صلّى الله عليه وآله
الصفحه ١١٣ : بين الأمرين تنبيهاً على أنّ
كلًّا منهما وحده بالغ غاية الافراط في الظّلم إِنَّهُ لا يُفْلِحُ
الصفحه ١٢٥ :
في كلّ ما يقضي من
التأخير والتعجيل وَهُوَ
خَيْرُ الْفاصِلِينَ القاضين وقرئ يقصّ الحقّ أي يتبعه من
الصفحه ١٢٦ :
قبل أن يهلّ الولد
والحبّة الولد في بطن أمّه إذا هلّ وسقط من قبل الولادة والرطب المضغة إذا استكنت