الصفحه ٢٣٣ : فخرج بهم إلى طور سيناء فأقامهم في سفح (٢) الجبل وصعد موسى الى الطور وسأل الله أن يكلمه ويسمعهم
كلامه
الصفحه ٢٣٩ : يكون خالقُ القوى والقدر اتَّخَذُوهُ إلهاً وَكانُوا
ظالِمِينَ واضعين الأشياء في
غير مواضعها فلم يكن
الصفحه ٢٤٤ : (١).
(١٥٩) وَمِنْ قَوْمِ مُوسى أُمَّةٌ يَهْدُونَ
بِالْحَقِ بكلمة الحق وَبِهِ وبالحق يَعْدِلُونَ
بينهم في
الصفحه ٢٥٦ : يَعْدِلُونَ.
أقول
: أريد بهذه
الأخبار الثلاثة بعض الأمّة كما يدلّ عليه قوله مثلها وما رواه في المجمع : أنّ
الصفحه ٢٨٠ :
فيه وكل جان يده
إلى فيه ثمّ أخذ بشعره يجره فاجتمع إليه الناس فقالوا :
يا أبا الوليد
الله الله لا
الصفحه ٢٨٤ : أما أنّه ليس شيء أشدّ
من قتلك إيّاي في هذا اليوم ألا يتولّى قتلي إلّا رجل من المطّلبيّين أو رجل من
الصفحه ٢٨٨ :
وأهدى الفئتين وأكرم الحزبين.
وفي المجمع في
حديث أبي حمزة : قال أبو جهل اللهمّ ربّنا ديننا القديم ودين
الصفحه ٢٩٦ :
تدخلوا عليه بالليل فانّ في الدار صبياناً ونساءً ولا نأمن أن تقع بهم يد خاطئة
فنحرسه الليلة فإذا أصبحنا
الصفحه ٣٠٤ : منا خاصّة قال ولم يجعل لنا في سهم الصدقة نصيباً أكرم الله
نبيّه وأكرمنا أن يطعمنا أوساخ ما في أيدي
الصفحه ٣١٨ : رسول الله صلىَّ الله عليه وآله
وسلم حجة الوداع سنة عشر.
في المجمع عن أمير
المؤمنين عليه السلام : لم
الصفحه ٣٦٠ :
والعيّاشيّ عن
الصادق عليه السلام : لما قال النّبيّ صلىَّ الله عليه وآله وسلم ما قال في غدير
خمّ
الصفحه ٤٢٨ :
وما نافية أو
استفهامية للإنكارِ.
في الكافي
والقمّيّ عن الصادق عليه السلام : أنّه سئل عن هذه
الصفحه ٤٥٢ : ء الدنيا إلى الدنيا خمسمائة عام
وخرجنا عند طلوع الصبح ووافيناك في هذا الوقت فنسألك ان لا تدعو على قومك فقال
الصفحه ٤٥٥ : باتباعه وأمرهم أن يفتحوا
الوَصيّة في كل عام وينظروا فيها ويكون عيداً لهم.
(٥٠) وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ
الصفحه ٤٥٦ : المراد به تنجيتهم من عذاب الآخرة أيضاً والتعريض بأن المهلكين كما عذّبوا
بالدنيا فهم معذّبون في الآخرة