الصفحه ١٦٢ :
وَغَيْرَ
مُتَشابِهٍ يتشابه بعض أفرادهما
في الطعم واللون والحجم ولا يتشابه بعضها كُلُوا مِنْ
الصفحه ١٧١ : الضّلال والتفّرق عن الحق.
في روضة الواعظين
عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم : في هذه الآية سألت الله
الصفحه ١٧٢ : بَيِّنَةٌ مِنْ
رَبِّكُمْ حجة واضحة
تعرفونها وَهُدىً
وَرَحْمَةٌ لمن تأمل فيه وعمل
به فَمَنْ
أَظْلَمُ مِمَّنْ
الصفحه ١٨٤ : أَغْوَيْتَنِي أي فبسبب إغوائك ايّاي وهو تكليفه إياه ما وقع به في الغي
ولم يثبت كما ثبتت الملائكة فانّه لما أمره
الصفحه ١٩١ : والمشارب وهو إنكار لتحريم هذه الأشياءِ.
في الكافي عن
الصادق عليه السلام : بعث أمير المؤمنين عليه السلام
الصفحه ١٩٦ :
في المجمع عن
الصادق عليه السلام : يعني أئمة الجور رَبَّنا هؤُلاءِ
أَضَلُّونا دعونا إلى الضّلال
الصفحه ١٩٩ : عليهم السلام لا يدخل الجنّة الا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل
النار الا من أنكرهم وأنكروه.
ورواه في المجمع
الصفحه ٢١٢ : : وكان هود وصالح وشعيب وإسماعيل ونبيّنا يتكلمون بالعربية ويأتي تمام
قصة هود في سورة هود إن شاء الله
الصفحه ٢١٨ :
الْغابِرِينَ من الذين غبروا في ديارهم أي بقوا فيها فهلكوا.
(٨٤) وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً نوعاً من
الصفحه ٢٢٥ :
في الدعوى.
(١٠٧) فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ
مُبِينٌ ظاهر أمره لا يشكّ
في أنّه ثعبان
الصفحه ٢٣١ : الماء في فمك وصبّه في فمي فكان إذا صبه في فم القبطي يحول
دماً فجزعوا من ذلك جزعاً شديداً فقالوا لموسى
الصفحه ٢٣٢ : إلى القوم مُتَبَّرٌ مدمّر مكسّرٌ ما هُمْ فِيهِ إنّ الله يهدم دينهم الذي هم عليه على يدي ويحطم أصنامهم
الصفحه ٢٣٦ : وإنّ المؤمنين ليرونه في الدنيا قبل يوم القيامة ألست تراه في وقتك هذا قيل
فأحدّث بها عنك فقال لا فانّك
الصفحه ٢٤٧ : إلى قرية اخرى وانتقلوا الى قرية من قريتهم وقالوا نكره أن ينزل بهم عذاب
الله ونحن في خلالهم فأمسوا ليلة
الصفحه ٢٥٩ : خف عليها فَمَرَّتْ بِهِ أي استمرت بالحمل فَلَمَّا أَثْقَلَتْ صارت ذات ثقل بكبر الولد في بطنها دَعَوَا