الصفحه ٢٨ :
ودنيا إذ بقي مدة
عمره مطروداً محزوناً نادماً.
في المجمع عن
الباقر عليه السلام : أنّ حوَّاء امرأة
الصفحه ٢٩ :
(٣١) فَبَعَثَ اللهُ غُراباً يَبْحَثُ فِي
الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ
الصفحه ٣٧ : هؤلاءِ القوم قريظة والنّضير قد كتبوا بينهم كتاباً وعهداً وثيقاً تراضوا به
والآن في قدومك يريدون نقضه
الصفحه ٤١ :
في المجمع عن
الباقر عليه السلام : انما كرر الأمر بالحكم بينهم لأنهما حكمان أمر بهما جميعاً
لأنّهم
الصفحه ٤٢ :
الذين ظلموا
أنفسهم والمؤمنين بموالاة الكفّار.
(٥٢) فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ
مَرَضٌ كابن
الصفحه ٦١ : عَزَّ وَجَلَّ وَأنَا عَنْهُ رَاضِيانِ وَمَا
نَزَلَتْ آيةُ رِضَىً إلَّا فِيهِ وَمَا خَاطَبَ اللهُ
الصفحه ٦٤ : عِنْدَهُ ألَا
إنَّهُ لَا غَالِبَ لَهُ وَلَا مَنْصُورَ عَلَيْهِ ألَا إنَّهُ وَليُّ اللهِ فيِ
أرْضِهِ
الصفحه ٧٣ : وروح القدس إله والابن ليس هو الأب.
القمّيّ عن الباقر
عليه السلام في حديث : أما المسيح فَعَصوه وعظّموه
الصفحه ٨٠ :
المسوح (١) وزهد في الدنيا فلما دخل رسول الله صلىّ الله عليه وآله
وسلم أخبرته عائشة بذلك فخرج فنادى
الصفحه ٩٧ : تقريب.
وفي الكافي عن
الباقر : إنّ لهذا تأويلاً فَيَقُولُ
ما ذا أُجِبْتُمْ في أوصيائكم الّذين خلفتموهم
الصفحه ١١٨ : الآية إذا جاءت ولم يؤمنوا بها لهلكوا وعن الباقر عليه السلام : في هذه
الآية سيريكم في آخر الزّمان آيات
الصفحه ١٢٠ : آلهتكم لما ركز في العقول إنّه القادر على كشف الضرّ دون غيره أو لا
تذكرونها في ذلك الوقت من شدّة الأمر وهو
الصفحه ١٢٤ : نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ قيل نزلت في الّذين نهى الله عزّ وجلّ نبيّه عن طردهم وكان
النّبي صلّى الله عليه وآله
الصفحه ١٣٣ : طالباً في حداثة سنه فَلَمَّا
أَفَلَ غاب قالَ لا أُحِبُّ
الْآفِلِينَ فضلاً عن عبادتهم
فانّ الانتقال
الصفحه ١٣٦ : وَهُمْ مُهْتَدُونَ في المجمع عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه : انّه من تمام
قول إبراهيم عليه السّلام