الصفحه ٣٩٦ : الغنائم فان النبوّة تنافي الخيانة
والغلول أخذ الشيء من المغنم في خفية ، وقرئ بضم الياء وفتح الغين أي ينسب
الصفحه ٣٩٧ :
في الكافي
والعيّاشيّ عن الصادق عليه السلام : الذين اتبعوا رضوان الله هم الأئمة وهم والله
درجات عند
الصفحه ١٧٠ : ولم يفهم منه الكتاب. منه قدس الله سره.
(٢) على بمعنى في كما
في قوله تعالى وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى
الصفحه ٥٦ : بشيء فاسألوني أين هو من كتاب
الله تعالى. ثم قال في بعض حديثه إن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم
الصفحه ٤٨ :
كتابه هذه الرموز التي لا يعلمها غيره وغير أنبيائه وحججه في أرضه لعلمه بما يحدثه
في كتابه المبدّلون من
الصفحه ٢١٣ :
الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ إلى الكعبة قيل ردّ على الذين أكثروا الخوض في أمر القبلة من أهل الكتاب حين
حوّلت إلى
الصفحه ٣٤٨ : نحو بيت المقدس أعجب ذلك القوم فلما صرفه الله عن بيت المقدس إلى بيت الله
الحرام وجدت اليهود من ذلك وكان
الصفحه ٩ : ء ضلالتهم عن النجدين الا شرذمة من المؤمنين فمكث العامّة
بذلك سنين وعمهوا في غمرتهم حتّى حين ، فآل الحال إلى
الصفحه ٣٢٤ :
وافراً من التوراة
أو من جنس الكتب المنزلة
يُدْعَوْنَ إِلى كِتابِ اللهِ وهو التوراة لِيَحْكُمَ
الصفحه ٣٢٣ : بِعَذابٍ أَلِيمٍ قيل هم أهل الكتاب الذين في عصره صلّى الله عليه وآله قتل
أوائلهم الأنبياء ومتابعيهم من عباد
الصفحه ٣٥٠ : لِلنَّاسِ كُونُوا
عِباداً لِي مِنْ دُونِ اللهِ في المجمع : قيل
أن أبا رافع القرظي والسيّد النجراني قالا يا
الصفحه ١٤٧ :
لهم هذا كتاب الله
وكلامه لا يعرفون ان ما قرئ من الكتاب خلاف ما فيه.
أقول
: هو استثناء منقطع
يعني
الصفحه ٥١ : مِنْ قَبْلِهِ
مِنْ كِتابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ ، فنصف الآية في
الصفحه ٤٥٦ : لكم.
(٤٤) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا
نَصِيباً حظاً يسيراً مِنَ الْكِتابِ من علم التوراة كما
الصفحه ٣٥١ : في وحدانيته تعالى ثمّ تكلم بكلمة فصارت نوراً ثمّ خلق من ذلك النور
محمّداً صلّى الله عليه وآله وسلم