الصفحه ٤٤ : الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ
مُبِينٍ ، فإذا كانت الأشياء تحصى في الإمام وهو
الصفحه ٥٢٢ : مسامعه من حلاوة كلام الله عزّ وجلّ.
وفي التوحيد عن
الكاظم عليه السلام في حديث : فخرج بهم إلى طور سينا
الصفحه ٤٥٩ : بالافتراء إِثْماً مُبِيناً
(٥١) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا
نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ
الصفحه ٢٢ : وما
أراك تعرف من كتابه حرفاً فإن كنت كما تقول ولست كما تقول فأخبرني عن قول الله
تعالى : (سِيرُوا فِيها
الصفحه ١٢٧ : ء العاقبة ولا يتيقن الوصول إلى رضوان الله حتّى يكون وقت
نزع روحه وظهور ملك الموت له الحديث. ويأتي تمامه في
الصفحه ٣٦٥ : ثمّ الإِمام من بعده.
(١٠٣) وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ قيل بدينه الإِسلام أو لكتابه لقوله : القرآن
الصفحه ٥١٩ : السلام في تفسيرها : ليس من أحد من جميع الأديان يموت إلّا رأى رسول
الله صلّى الله عليه وآله وسلم وأمير
الصفحه ١٩٤ :
تارة وإلى الكعبة أخرى.
وفي تفسير الإمام
عليه السلام عند قوله عزّ وجلّ
ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ
الصفحه ١٧٢ : هؤلاء المتعلمون لَمَنِ اشْتَراهُ بدينه الذي ينسلخ عنه بتعلمه ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ من نصيب
الصفحه ٣٢٢ : الْكِتابَ في الإسلام
إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ
الصفحه ٢٧ : النار أو
رضوان ومالك فقال : يا مفضل أما علمت أن الله تبارك وتعالى بعث رسوله وهو روح إلى
الأنبياء وهم
الصفحه ٢٧٣ : .
وفي الكافي عنه
عليه السلام قال : ما من شيء أحبّ إلى الله من إخراج الدرهم إلى الامام وإنَّ الله
ليجعل
الصفحه ١٢٥ : جارية في كل
من وصف عدلاً وخالف إلى غيره.
وفي مصباح الشريعة
عن الصادق عليه السلام قال : من لم ينسلخ من
الصفحه ٤٧٤ :
(٨٢) أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ يتأملون في معانيه ويتبصرون ما فيه وَلَوْ كانَ مِنْ
عِنْدِ
الصفحه ٢٢٠ : حاجة بنا إلى مثل هذه التكلفات البعيدة
من القول بالنسخ تارة مع دلالة الأخبار المعصومية على خلافه والتزام