الصفحه ١٨٣ :
وَصيّة
النبيّ الأعظم صَلّى الله عَليه وَآله وَسَلّم لأبي ذَرّ الغفاري رَضيَ
الله عَنه
الصفحه ١٨١ :
الفصْل الخَامِس
وَصيّة النبيّ الأعظم صَلّی الله عَليه وَآله وَسَلّم
لأبي ذَرّ
الصفحه ٥٤ : على الاسلام ، أو فكرة دخيلة عليه ، بل هو من صميم الاسلام ، وأصل من أصوله . نشأ في عهد النبي الأعظم
الصفحه ٢٠٥ : ـ رجال السيد بحر العلوم
بحر العلوم السيد محمد مهدي
النجف ـ الآداب
١٧ ـ سيرة المصطفى
الصفحه ٦٦ : :
«
واعلم : أن الذي عليه اكثر أرباب السيرة ، وعلماء الاخبار والنقل ، أن عثمان نفى أبا ذر أوّلا الى الشام
الصفحه ٦٨ :
ـ
نظرا لجرأته وصراحته ـ دفعت به الى الاقامة فيها أثناء خلافة عمر بن الخطاب .
إن
من يتتبع سيرة
الصفحه ١٠١ : وتصرفاته ، سواء في ذلك ما تعلق به شخصياً ، من حسن السيرة ، وإحقاق الحق والحكم بين الناس بالعدل ، أو ما
الصفحه ٧٨ : من كلام صاحبيه ، قائلا : إن قدم التشيع في هذا القطر ، ( يعني جبل عامل ) يمتد الى خلافة عثمان ( رض
الصفحه ٥٥ : الموضوع ذاته :
وتخلف
عن بيعة أبي بكر قوم من المهاجرين والأنصار ، ومالوا مع علي بن أبي طالب . منهم
الصفحه ٢٢ : القزِّ ، ولكن هيهات أن يغلبني هواي ، ويقودني جَشعي الى تخيُّرِ الأطعمة ، ولعلَّ بالحجاز أو اليمامة ، من
الصفحه ٢٠٦ :
السيد ابو القاسم الخوئي
النجف ـ الاداب
٣٦ ـ معاني الاخبار
الصدوق ابو جعفر محمد بن
الصفحه ٩١ :
ـ
على حد تعبير ابن مسعود ١ ـ حتى مات .
وسيَّر
جماعة من صلحاء الكوفة ، من بينهم مالك ابن الأشتر
الصفحه ١٤٨ : اليه ما فعل به
في
كتاب الفصول للسيد المرتضى ، عن أبي مخنف ، قال : حدثني الصلت عن زيد بن كثير ، عن ابي
الصفحه ٧٧ : الامين في أعيان الشيعة : « ومن المشهور ان تشيع جبل عامل كان على يد أبي ذر ، وأنه لما نفي الى الشام ، وكان
الصفحه ١٤٤ : قام ، فخرج ١
.
وبلغ
أبا الدرداء *
ـ وهو في الشام ـ ان عثمان قد سيَّر أبا ذر الى الربذة ، فقال