الصفحه ٧٠ : خروجه الى الربذة ، فجئته ، فقلت له :
ألا
تخبرني ، أخرجت من المدينة طائعا ؟ أم أخرجت كرها ؟
فقال
الصفحه ١١٢ : ، بل شملت المبرزين في قريش من ذوي النفوذ ، وخصوصا بعض أعضاء الشورى ، الذين امتدت أعناقهم الى الخلافة
الصفحه ٧٥ : فيه ، اليه من جهة أخرى . الى حدّ حرك في نفس معاوية الخوف من عواقب ذلك . فكتب الى عثمان يحمله اليه
الصفحه ٢٣ : ثانية قرروا فيها إسكاته ، وكانت طريقة ناجحة ـ في نظرهم ـ فنفوه الى الربذة .
حمل
من الشام الى المدينة
الصفحه ١٢٣ : الفهري ـ أحد القادة ـ الى تحذير معاوية من مغبَّة ذلك ، وهذا ما يؤكده قول إبن بطَّال ـ المتقدم ـ من أنه
الصفحه ١٩١ : الدنيا ، ودائها ودوائها ، وأخرجه منها سالماً الى دار السلام .
يا
أبا ذر : اذا رأيت أخاك قد زهد في
الصفحه ١٣٣ :
منَ الشّام إلى المَدينَة إلى الرّبذَة
روى
البلاذري : ١
لما
أعطى عثمان مروان بن
الصفحه ٢٠٠ : .
يا
أبا ذر : ان الله تبارك وتعالى ، لا ينظر الى صوركُم ، ولا الى أموالِكم ، ولكن ينظر الى قلوبكم
الصفحه ١٩٠ : ؟ قال : يكون ذلك الذنب نصبَ عينيه تائبا منه ، فارّاً الى الله عز وجل حتى يدخل الجنة .
يا
أبا ذر : ان
الصفحه ١٢١ :
مَوقف أبي ذَرّ مِن مُعَاويَة
ففي
الشام ، كان المجال لأبي ذر أوسع من أي بلد آخر
الصفحه ١٤٥ : خروجه الى الربذة ، فجئته ، فقلت له :
ألا
تخبرني ، أخرجت من المدينة طائعا ، أم أخرجت كرها ؟
فقال
الصفحه ١٤٩ : ، وغُرِّبت عن العشيرة والاخوان ، وحَرَم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأعوذ بربي العظيم أن يكون مني هذا شكوى
الصفحه ٦١ : الليثي قال :
مرض
أبو ذر ، فأوصى الى علي ( عليه السلام ) .
فقال
بعض من يعوده : لو أوصيت الى أمير
الصفحه ١٨٧ : الصلاة ، وحبَّبَها اليّ كما حبَّب الى الجائع الطعام والى الظمآن الماء . وإن الجائع اذا أكل الطعام شبع
الصفحه ١٢٧ : بمخرجه فاتبعوه ، حتى خرج من دمشق ، فساروا معه حتى انتهى الى دير المرّان ، فنزل ، ونزل معه الناس ، فاستقدم