الصفحه ١٤ : بحياته ، ومقدمه الى الشام ، وسكناه في منطقة ( جبل عامل ) مدة طويلة من الزمن ، أتاحت له الفرصة في نشر
الصفحه ١٩٧ : ء خُلُقُهُ .
يا
أبا ذر : الكلمة الطيبة صدقة . وكل خطوة يخطوها الى الصلاة صدقة .
يا
أبا ذر : من أجاب داعيَ
الصفحه ٧ : :
فان
من حسن توفيق (
مؤسّسة الأعلمي )
ان قامت باخراج هذا السفر القيم الذي يتناول سيرة الصحابي الجليل
الصفحه ٦ : وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا
مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ١ . . )
سورة
الصفحه ١٨٥ : ذر : تطلَّع قوم من أهل الجنة الى قوم من النار ، فيقولون : ما أدخلكم النار ؟ وإنما دخلنا الجنة بفضل
الصفحه ١٧ : بِلَاد الشَّام
* أبو ذرّ وَالتّشيُّع في جَبل عَامِل
الصفحه ١٦ : ، وبقدر ما نفهم الاسلام واهدافه وما قصد اليه من أسعاد البشرية والنهوض بها الى أعلى مستويات الكرامة والعزة
الصفحه ٧٤ : المقبل حين سيَّره الى الربذة . » ١
هذه
الرواية فقط ـ اذا صحت ـ تشير الى ان اقامته فيها استغرقت سنة
الصفحه ٦٥ : يعود الى نوع من التعتيم الاعلامي ، فرض على مسار هذه الشخصية .
فمثلا
: نجد بعض المؤرخين ، كالطبري
الصفحه ١٥٨ :
فلما
سيَّره عثمان الى الربذة ، كان له غنيمات يعيش هو وعياله منها ، فأصابها داء يقال له النقاب
الصفحه ١٧٥ : عليه وآله وسلم يقول : ( من سأل ، وله أربعون ، فقد
ألحف ! ) ولآل أبي ذر أربعون درهماً ، وأربعون شاة
الصفحه ٩٠ : الآخرين من أعطياتهم المفروضة .
فنفى
أبا ذر الى « الربذة » حتى مات فيها غريبا .
وسيَّر
عبد الرحمن بن
الصفحه ١٣ : .
وأول
شيء يواجهنا في هذا المضمار ، هو « السيرة » ولكن لا فائدة ولا جدوى منها بدون دراسة وتحليل . إذ أنها
الصفحه ١٥٢ : عصابة من المؤمنين .
فلما
نفى عثمان أبا ذر الى الربذة ، أصابه بها أجله ، ولم يكن معه الا مرأته وغلامه
الصفحه ١٠٣ :
فكان
سيد الميدان في هذا المضمار ، والمرجع الوحيد الذي لا ينازعه أحد من المسلمين .
وأصرح
ما يدل