الصفحه ١٠٣ : .
وقال الجزري ، وفي الحديث : من بدا جفا
، بدا ـ بالدال المهملة ـ : خرج إلى البادية ، أي من سكن البادية
الصفحه ١١١ : يحصل عند غليان دم
القلب لشهوة الإنتقام.
وفي الحديث : إنّ الغضب جمرة من الشيطان
توقد في قلب ابن آدم
الصفحه ١٢٥ : خلفي ، فمن رغب عن سنّتي فليس منّي (٣).
في الحديث : قال النبيّ صلى الله عليه
واله : عليكم بلباس الصوف
الصفحه ١٢٦ : ، وردفه بالكسر : إذا ركبت خلفه ، قال الطريحي (٥).
وفي الحديث : كان رسول الله صلى الله
عليه واله يجيب
الصفحه ١٣٠ :
بعالم (٥).
وفي الحديث : أعلمكم بالله أخوفكم الله (٦).
وقال النبيّ صلى الله عليه واله في حديث
: أنا
الصفحه ١٣١ : : البكاء من خشية الله
مفتاح الرحمة ، وعلامة القبول ، وباب الإجابة (٢).
وفي الحديث : قال عليه السلام
الصفحه ١٣٢ : المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في
حديث له يوصي به أصحابه : وكان رسول الله صلى الله عليه واله نَصِبَاً
الصفحه ١٥ :
__________________
١ ـ الأحزاب : ٣٣.
٢ ـ أخرج الحديث كلّ
من مسلم في صحيحه : ج ٤ ، ص ١٨٨٣ ، باب ٩ ، ح ٦١ / ٢٤٢٤ والترمذي في سننه
الصفحه ١٩ :
ويحدّثنا الطبري بإسناده عن أسماء بنت
عميس في حديث : قال صلى الله عليه واله : يا أسماء هلمّي إبني
الصفحه ٢١ : حديثة عهد بولادته.
في العقيقة وحلق
الرأس والختان :
وفي اليوم السابع : أجرى النبيّ الأكرم
صلى الله
الصفحه ٢٢ : صفة جدّهما رسول الله
الأعظم صلى الله عليه واله من حديث هند بن أبي هالة الآتي.
وفي الختام نتقدم بجزيل
الصفحه ٢٣ :
حديث هند بن أبي
هالة
في صفة رسول الله
الأعظم صلى الله عليه واله
برواية الحسن
الصفحه ٣٣ : والآخرة ـ صلوات الله عليه وعلى آله الطاهرين.
إلى هنا ينتهي حديث هند إبن أبي هالة
فنبدأ بحول الله وقوّته
الصفحه ٣٨ : (١).
وقال الطريحي : عقص الشعر : جمعه وجعله
في وسط الرأس وشدّه.
ومنه الحديث : رجل صلّى معقوص الشعر؟
قال
الصفحه ٤٠ :
وفي حديث آخر كان رسول الله صلى الله
عليه واله أجلى الجبين كأنه السراج المتوقّد يتلألأ (١).
قوله