الصفحه ١٥٧ :
الأحاديث
الصفحة
وما
كان اسم إبن هارون
١٩
ومالي
لا
الصفحه ١٦١ : ....................................................... ١٠١
في أنّ النبيّ صلى الله عليه واله كان
لا يقبل الثناء إلّا من مكافٍ................ ١٠٥
في أقسام
الصفحه ٥ : في شخصيّتهما
الفذّة ، مضافاً إلى ما لا يجهل التاريخ موضعهما من جدّهما.
الصفحه ٨ :
فقال : ومالي لا اُحبّهما وإنّهما
ريحانتي من الدنيا (١).
وفي سنن الترمذي : في حديث ، قال رسول
الصفحه ١٣ :
خليلي لا ترجيا واعلما
بأن الهدى غير ما تزعمان
وأنّ عمىٰ الشك بعد اليقين
الصفحه ٢٥ : وثلاث مائة ودفن في منزله
بسوق العطش.
وقال الذهبي : مات
العلوي سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة ، ولو لا أنّه
الصفحه ٢٧ :
متواصل الأحزان ، دائم الفكرة ـ وفي رواية العلوي : الفكر ليست له راحة ، لا
يتكلّم في غير حاجة ، طويل
الصفحه ٣٢ :
ثلاث : كان لا يذمّ
أحداً ، ولا يعيّره ، ولا يطلب (١)
عورته ، ولا يتكلّم إلّا فيما رجى (٢)
ثوابه
الصفحه ٣٣ : ويفنىٰ.
وجمع له ، صلى الله عليه واله : الحلم ،
والصبر ، فكان لا يغضبه شيء ولا يستفزّه ، وجمع له الحذر
الصفحه ٣٤ : وأحسنهم صوتاً مع العلم بأن صفاته صلى الله عليه واله لا تدرك حقائقها.
وهذا انس بن مالك يحدّث لنا ويقول
الصفحه ٣٥ : فارقه رسول الله صلى
الله عليه واله نسب للربعة أي لا طويل ولا قصير (٥).
قوله عليه السلام : «وأقصر من
الصفحه ٣٩ : : الأبيض الشديد البياض
لا يخالطه شيء من الحمرة وليس بنيّر ولكن كلون الجصّ أو نحوه (٧).
قوله
عليه السلام
الصفحه ٤١ : ينقطع الحاجبان فيكون ما بينهما نقيّا.
وقد ورد «مقرون الحاجبين» أي شعرهما
متّصل بالآخر ، لا حاجز بينهما
الصفحه ٤٦ : ، قاله
البيهقي (٢).
وفي معاني الأخبار : أي أنّ أصابعه كانت
تأمّة أي متوسّطة لا طويلة
الصفحه ٤٧ : القدم : الموضع
الذي لا يلصق بالأرض منها عند الوطأ ، والخصمان : أي أنّ ذلك الموضع من أسفل قدميه
شديد