الصفحه ١٧ : ، حيث يحل ضيفا
لاجئا على السلطان أبى عنان فارس بن أبى الحسن المرينى ، وقد تم له ذلك بوصوله الى
جبل طارق
الصفحه ٥٦ : تقصى المعانى ، والاحاطة بشتات الموضوع الذي يتعرض
له.
قيمة الكتاب كوثيقة
تاريخية
توجد لكتاب «معيار
الصفحه ١٨٣ : ـ بمرور الزمن ـ الى
السين. وذكر المقرى نقلا عن الكاتب أبى زكريا يحيى ابن خلدون من كتابه «بغية
الرواد
الصفحه ٩٢ : انجابها لا يمين.
الا أن التشاجر بها أنمى من الشجر ، والقلوب أقسى من الحجر ، ونفوس أهلها بينة
الحسد والضجر
الصفحه ٩٦ :
ـ بقصب السكر ـ أرضها
، واستوعب بها (٩٣) طولها وعرضها ، زبيبها فائق ، وجنابها رائق.
وقد مت
الصفحه ٥٤ : هشام» ، اذ لم يعد أحد بعدئذ يلتفت الى هذا اللون الادبى من أدباء عصرنا
الحاضر.
هذا ، وقد كان من
الصفحه ٩٩ : در صاحبنا اذ يقول :
يا بسيطا بمعانى
برجه
أصبح الحسن به
مشتهرا
لا
الصفحه ٧٥ : الرواقيين Stoiciens تحته ، وقد نشأت هذه الفرقة فى القرن الرابع قبل الميلاد ببلاد
الاغريق ، تنقسم عندهم
الصفحه ٨٥ : . قد علم أهله مشربهم ، وأمنوا مهربهم. وأسهلت بين يديه قراه ، وجاد
بالسمك واديه وبالحب ثراه ، وعرف شأنه
الصفحه ١١١ : جبل الثلج «Sierra Nevada» وكانت عبارة عن
حصن فى العصور الاسلامية ، وقد تحدث «سيمونيت» عن هذا الحصن
الصفحه ١٦٤ : ء وردها ممد للبلاد وممير. الا أن أهلها يوصفون
بنوك (١١٠). وذهول ، بين شبان وكهول ، وخرابها يهول ، وعدوها
الصفحه ١٦ : فيها السلطان اسماعيل بن الأحمر على
يد الرئيس أبى سعيد ، الذي فر الى (قشتالة) عقب عودة الغنى بالله الى
الصفحه ١٥ : رعاية السلطان «أبى سالم» ، الذي أقطعه الأراضى ، ورتب له
الرواتب ، حيث استقر فى مدينة «سلا» (٧) حوالى
الصفحه ١٤٣ : الملك أبا الحسن المرينى ، وقد عثر مؤخرا على مخطوط
ألفه «أبو محمد الاوربى» فى مناقب أبى يعقوب البادسى
الصفحه ١٥٢ :
مدينة موازية لوادى أبى الرقراق الذي يفصلها عن مدينة الرباط العاصمة ، يعتقد
بأنها تأسست فى القرن الحادى