الصفحه ٢٣ : يشهد له فى ميدان الشعر والنثر بقوله : «وامتلأ
حوض السلطان من نظمه ونثره ، مع انتقاء الجيد منه ، وبلغ فى
الصفحه ٢٤ : .
أما المقرى فقد
جمع فى مؤلفه «نفح الطيب» معظم آثار ابن الخطيب. وما كان له من أخبار فى الفترة
التى عاشها
الصفحه ٣٢ : الى أن هذا الكتاب هو آخر مؤلّف له
، فقد وضعه فى الفترة الأخيرة من حياته وقبيل مقتله بالمغرب ، استجابة
الصفحه ٣٣ :
الكامنة) لابن الخطيب ، تحقيق الدكتور احسان عباس ص ١٣ ـ ١٥
وهذا يخالف ما ارتاه الأستاذ محمد عبد الله عنان
الصفحه ٣٥ : بالله محمد الخامس).
الصفحه ٣٦ : من
شعر المشارقة والمغاربة ، فيما يتعلق منها بالوصايا والمواعظ ، اختارها ابن الخطيب
لولده عبد الله حيث
الصفحه ٣٧ : له مخطوطة جيدة للغاية بمكتبة الاسكوريال بمدريد ، قمت
بتصويرها ، وقد فرغت الآن من تحقيقه ، وسيظهر
الصفحه ٤٦ : راق بها الجناب ، والزياتين واللوز والتين ، والحرث الذي له التمكين». وفى
معرض الوصف الاجتماعى يستدرك
الصفحه ٤٨ : الفخار والحرير «.. ومذهب فخارها
له على الاماكن تبريز ، الى مدينة تبريز ، وحلل ديباجها بالبدائع ذات تطريز
الصفحه ٥٤ : والسير على نمطها ، ومن هؤلاء الاديب عبد الله محمد بن شرف
القيروانى ، الذي عارض مقامات البديع ، حسبما يروى
الصفحه ٥٨ : بعده الغنى بالله محمد
الخامس ٧٥٥ ـ ٧٦٠ ه (١٣٠٤ ـ ١٣٥٩
م) ثم ـ للمرة الثانية ـ عام
٧٦٢ ـ ٧٩٣
الصفحه ٥٩ : ء الشكوك.
لقد زار ابن
الخطيب المغرب لاول مرة سفيرا من لدن السلطان الغنى بالله ابن الأحمر ، الى سلطان
الصفحه ٧٣ : (٩٩ : أ) عكاز ،
ومثير شيب أثيث الوفرة ، وقسى ضلوع توتر بالزفرة ، حكم له بياض الشيب بالهيبة ،
وقد دار
الصفحه ١٠٣ : أن يقى الله طلوع النضال ، وعادة المصال (١٣٢).
١٣ ـ «طبرنش»
(١٣٣)
قلت : فطبرنش ، من
شرقيها
الصفحه ١١٠ :
يحوم عليه (١٠٩ : ب) الحادث الاشنع ونفوس أهلها مستسلمة لما الله يصنع.
__________________
(١٦٧) فى