الصفحه ٥٣ : فى كفاحه ، وحرب البسوس فى طولها وشناعتها ، ومنها القصص العاطفى ، كقصة «قيس
المجنون بليلاه» ، وعنترة
الصفحه ١٤٠ : م ١٠٧٣
ه ، وتمتع أمراؤها ببعض الاستقلال الذاتى الى أواخر القرن الخامس عشر ، موقعها
شمالى الاندلس فى أقصى
الصفحه ٧٧ : .
انظر ياقوت الحموى فى «معجم البلدان» ج
٢ ص ١٨٢.
(٣٢) تكرور : شعب من
الزنج يسكن الجزء الاكبر من وهاد
الصفحه ١١ : السلالة النصرية ، حتى عصرهما الذي عاشاه جنبآ الى جنب
، ولم ينل من علاقتهما الطيبة سوى التنازع على المزيد
الصفحه ١٨١ :
عابث ، والعمش (١٥٤) فى جفونهم لابث ، والحصا يصيبهم ، ويتوفر (١٥٥) منه نصيبهم
الصفحه ١٤١ : ».
(٣١) فى نسخة «الشطر».
(٣٢) متهم : ساكن
تهامة ، وهى أراضى السهل الساحلى الضيق ، الممتد من شبه جزيرة
الصفحه ١٥٦ : ،
وعابر واديها ـ الى مأرب أكيد ـ فى
تنكيد. الى غلبة الامساك ، وخوض النساك (٨٠) ، وكثرة أرباب الخطط
الصفحه ٧١ : (منه) فى اعتمار ربع الشمال ، وتفيىء أكنافه عن
اليمين والشمال ، الى أن يدعو أهل الارض لموقف العرض
الصفحه ٧٦ :
وشريت حلل اليمن (١٠٠
: أ) ببخس الثمن (٢٢) ، وحللت من عدن (٢٣) حلول الروح من البدن ، ونظرت الى قرن
الصفحه ١٧٢ : ، ويؤمها الطلاب من كل حدب وصوب.
وتجدر الاشارة الى أن مركز فاس السياسى
قد تضاءل فى عصر المرابطين ثم
الصفحه ٧٢ : الاصل
هو الشعر غير المنسق ، والسياق ينصرف الى اللئيم البخيل.
(٤) فى نسخة (س) «مؤنتة»
بدل «مؤنه
الصفحه ١٧٩ :
(١٢٥ : ب) فهى
كتيبته المحشودة. الى بعد الاقطار ، وعياث الميازب أوقات الامطار ، والاشتراك فى
الصفحه ٧٤ :
ثم أن ، والليل قد
جن ، فلم يبق ـ فى القوم ـ الا
من أشفق وحن ، وقال ـ وقد هزته أريحية ـ (٩٩
الصفحه ١٠٤ : برها فى المعتمر والبور ، وزهد أهلها فى الصلاة
__________________
(١٣٦) يرمى بذلك الى
وصف المتنبى
الصفحه ١٠٩ : ، (١٦٣) وطيب هوائها غير متبدل ، وناهيك من بلد اختص أهله فى
معالجة الزعفران ، وامتازوا به عن غيرهم من