الصفحه ٣٥ : ) ، ألفها ابن الخطيب فى مناسبات شتى ، وأورد
ذكرها فى كتابه الاحاطة ، كما أشار الى معظمها المقرى فى مؤلفيه
الصفحه ٨٣ : كل من طريف والجزيرة الخضراء (٣٠ / ١٠ / ١٣٤٠ م جمادى الاولى ٧٤١ ه).
راجع : ابن خلدون فى «العبر
الصفحه ٤٦ : ابن الخطيب ، ذاما أهل البلد حين يقول : «الا أنه عدم
سهله ، وعظم جهله ، فلا يصلح فيه الا أهله».
أما
الصفحه ٤٩ :
منهج ابن الخطيب فى
الكتاب
عندما كتب ابن
الخطيب مؤلفه «معيار الاختيار» اختط فى التحرير طريقة
الصفحه ٧ :
سنفصله فى الترجمة
للمؤلف من بعد ، الامر الذي يقطع بأن المؤلف أورد وصف تلمسان ضمن «المجلس الثانى
الصفحه ١٦٤ :
المقابر تأكل
أمواتها. وكانت أولى المنازل بالاغياء ، لو أنها ـ اليوم
ـ معدودة فى الاحياء (١٠٨
الصفحه ٥١ : المنهج
الذي سلكه ابن الخطيب المؤلف فى كتابه «معيار الاختيار» ، وهو منهج ـ كما
رأينا ـ قصصى ، دار فى
الصفحه ١٢٨ : : ابن مذارى فى «البيان المغرب» ج
٢ ص ١٨٩ وكذا :٨١ Simonet
Op. cit. p.
(٢٢٨) الخورنق
والسدير : قصران
الصفحه ٤٧ :
ولها على ابن
الخطيب أياد لا تنسى ، فكان عليه أن يوفيها حقها ، وأن يعطيها مستحقها ، فيحلها ـ من
الصفحه ١٥٥ : كالازهار ، مجودة بذكر الله آناء الليل وأطراف النهار ، وطلل
حسان المثل فى الاشتهار.
وهى ـ على
الجملة من
الصفحه ٣٢ : ببيروت ـ المكتبة الأندلسية ٨) ، وأثبت لنا أن ابن الخطيب
كان يحرر الكتيبة فى جمادى الآخرة ٧٧٤ ه
الصفحه ٩١ : صلى الله عليه وسلم سأل عمرو ابن الاهتم عن
الزبرقان بن بدر ، فقال : «مانع لحوزته ، مطاع فى أدنيه» فقال
الصفحه ٣ :
مقدمة
أن كتاب «معيار
الاختيار فى ذكر المعاهد والديار» لابن الخطيب من اطرف كتب المؤلف الشهيرة
الصفحه ٧٦ :
والريف ، فى فصل الخريف ، وقرأت بأخميم (٢٩) علم التصريف ، وأسرعت فى الانحطاط الى الفسطاط (٣٠
الصفحه ١٠٢ : ابتلاء بهذا الهجوم ، وقد فشل المشروع الهجومى بصمود هذه المدن.
أنظر : ابن القاضى فى «درة الحجال فى
غرة