الصفحه ١٠٦ : طلاقة ، وفى ألسنتهم ذلاقة ، ولهن بالسفارة (١٥٢) فى الفقراء علاقة. (١٥٣) الا أن جفنها ليس بذى سور يقيه
الصفحه ١٤٤ : العقيلة ، ونظرت وجهها من البحر فى المرآة
الصقيلة ، واختص ميزان حسناتها بالاعمال الثقيلة. واذا قامت بيض
الصفحه ١١٢ :
أنه وطن عدم ادامه
، وبيت ظهر اهتدامه ، وفقدت به حيل التعيش وأسبابه ، ومحل لا يقيم به الا أربابه
الصفحه ١٢٥ :
٢٨ ـ «صالحة»
(٢١٢)
قلت : فصالحة؟
قال : لولا أنها
مناخ لم تذكر ، فليس مما يذم ولا مما يشكر
الصفحه ١٢٧ : »
(٢٢٣)
قلت : فأنتقيرة؟
قال : محل الحرث
والانعام ، ومبذر الطعام ، والمرآة التى يتجلى بها وجه العام
الصفحه ١٣٧ :
المرأى والمسمع.
الى درسة غى ،
وطهاة كى ، ورقاة جنون ، بضروب من القول وفنون ، وفيهم كهل قد استظل بقيطون
الصفحه ٢٠ : غرناطة بالاستنكار ، وخاطبهم قائلا : «هلا أنفذتم فيه حكم الشرع وهو
عندكم ، وأنتم عالمون بما كان عليه
الصفحه ١٩ : ء
الضياع والديار ، كما أنه نسب اليه ـ فى بعض مؤلفاته ـ بعض
محدثات فى الدين ، مما يمس الشريعة الاسلامية
الصفحه ١٣٢ : ، وينعشن
قلب المشوق ، بالطيب المنشوق. الا أن العدو طوى ذيل بردها ، وغصب بنيانها ، وكيف
السبيل الى ردها
الصفحه ١٧ : على
مغادرة الأندلس نهائيا ، دون أن يشعر السلطان مطلقا بذلك ، وفعلا طلب منه أن يأذن
له فى تفقد بعض
الصفحه ٦ :
هذا ، ولا يغيب عن
الفكر أن هناك نسخا أخرى من مؤلف ابن الخطيب «ريحانة الكتاب» فى حوزة المكتبات
الصفحه ٥٨ : ، دون أن يخفى لوما فيما لاحظه من مثالب بالنسبة لهاتين العاصمتين.
ونحن نعتقد من
جانبنا أن المؤلف
الصفحه ٥٦ : تأليفه بالضبط ، وانما عرفنا الفترة التى ألفه خلالها من مؤلف آخر له ، حيث
ذكر به أنه دون بعض كتبه خلال
الصفحه ٦٠ : الاثناء زار بعض المدن المغربية ،
ودون بعض رحلاته يومئذ فى كتابه المعروف باسم «نفاضة الجراب وعلالة
الصفحه ١٠٥ : ـ أكثره ، وظهر (١٠٨ : أ) عين الخير فيه وأثره ،
الا أنه لا تلفى ـ به للماء ـ بلالة
، ولا تستشف للجود