الصفحه ١٤٠ : بنديمى ، فقلت : الله أكبر ، أوضح ـ الخبر
ـ المخبر. فخضت اليه ومن بينى وبينه وهم بحر زاخر
، وأول ليس
الصفحه ١٤٣ : ، والنفوس الاوابة (الى الله) الرجاعة ، حيث
البر والحوت ، والخشب الذي ينشأ منه كل منحوت ، والبأس والاقدام
الصفحه ١٤٦ : تعالى : (إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ
بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ)(٤٧) ، الامينة على الاختزان ، القويمة المكيال
الصفحه ١٨٣ : : اثنان ، أى الصحراء والتل ، فيما
ذكره شيخنا العلامة أبو عبد الله الابلى ، رحمه الله ، وكان حافظا بلسان
الصفحه ١٩١ :
١١) (جمال : الدين محمد بن سالم بن نصر الله)
(ت. ٦٩٧ ه ـ ١٣٩٤
م)
تجريدة الاغانى
للاصبهانى
الصفحه ٧ : المرينيين لتلمسان ، وربما كان ذلك أواخر أيامه ، حيث
أتيحت له أكثر من فرصة لدراسة المدينة وسواها من مدن
الصفحه ١٨ : «النباهى» تنكر تماما
لابن الخطيب ، ولم يحفظ له هذا الجميل ؛ فقد آزر الوزير «ابن زمرك» ضده ، وسعى
سعيا حثيثا
الصفحه ٣٥ : بالله محمد الخامس).
الصفحه ٣٦ : من
شعر المشارقة والمغاربة ، فيما يتعلق منها بالوصايا والمواعظ ، اختارها ابن الخطيب
لولده عبد الله حيث
الصفحه ٣٧ : له مخطوطة جيدة للغاية بمكتبة الاسكوريال بمدريد ، قمت
بتصويرها ، وقد فرغت الآن من تحقيقه ، وسيظهر
الصفحه ٤٦ : راق بها الجناب ، والزياتين واللوز والتين ، والحرث الذي له التمكين». وفى
معرض الوصف الاجتماعى يستدرك
الصفحه ٤٨ : الفخار والحرير «.. ومذهب فخارها
له على الاماكن تبريز ، الى مدينة تبريز ، وحلل ديباجها بالبدائع ذات تطريز
الصفحه ٥٨ : بعده الغنى بالله محمد
الخامس ٧٥٥ ـ ٧٦٠ ه (١٣٠٤ ـ ١٣٥٩
م) ثم ـ للمرة الثانية ـ عام
٧٦٢ ـ ٧٩٣
الصفحه ٥٩ : ء الشكوك.
لقد زار ابن
الخطيب المغرب لاول مرة سفيرا من لدن السلطان الغنى بالله ابن الأحمر ، الى سلطان
الصفحه ٧٣ : (٩٩ : أ) عكاز ،
ومثير شيب أثيث الوفرة ، وقسى ضلوع توتر بالزفرة ، حكم له بياض الشيب بالهيبة ،
وقد دار