الصفحه ٢٥ :
هذا الوزير
وعبقرياته ، فيقول : «هو شاعر الدنيا ، وعلم الفرد والثنيا ، وكاتب العرض الى يوم
العرض
الصفحه ٥٧ : » القسم الاول من «معيار الاختيار» ، بعد أن فصل عنه المقدمة
التى أشرنا الى مضمونها ، وهذا القسم هو الخاص
الصفحه ٢٩ : ستين كتابا ، ولكن لم يبق منها الا الثلث تقريبا.
هذا ، وإن كتب ابن
الخطيب ـ سواء منها ما هو مخطوط لم
الصفحه ٣٤ : المعاهد والديار»
(الذي هو بين
أيدينا الآن).
١٣
ـ «مقنعة السائل ، عن المرض الهائل»
(طب)
عبارة عن
الصفحه ٧٢ : الاصل
هو الشعر غير المنسق ، والسياق ينصرف الى اللئيم البخيل.
(٤) فى نسخة (س) «مؤنتة»
بدل «مؤنه
الصفحه ٩٦ : ، آية : ٤٣.
(١٠١) لعله يقصد أن
القمح هو الآخر يجلب من الخارج ، ثم يصرف بين أهل المدينة ، فان لم تأت به
الصفحه ١٠٤ : الدنانير ،
وشعب بوان هو مكان بفارس قرب شيراز ، يوصف بكثرة المياه والاشجار.
قال المتنبى فى وصفه
الصفحه ١٠٦ : العبارة
زائدة فى النسخ الاخرى ، والعلل هو الشرب للخمر المرة تلو المرة ، فأهل المدينة
يؤثرون ذلك على لذة
الصفحه ١٦٤ : ظلت
العاصمة فى عهد كل من المرابطين والموحدين. هذا ، والاغياء هو : بلوغ الغاية من
الشأن.
(١٠٩) أغمات
الصفحه ١٤ : أنه أصبح أثيرا لديه ، مودعا اياه أمانة سره وكتابته ، وذلك لروعة هذه
المكاتبات السلطانية التى دبجها له
الصفحه ٧٧ : ،
وأعلمت بها تحت ظل (٣٣) الاعلام.
فآها ـ والله
ـ على عمر مضى ، وخلف مضضا (١٠٠ : ب) وزمن انقضى ،
وشمل
الصفحه ٧٩ : (٤١) ، واذا قلتم فاعدلوا (٤٢) ، ومن أصدق من الله مقالا (٤٣) فقال : سل ، ولا تسل ، ولو راعك الاسل. قلت
الصفحه ١٨٩ : بطوطة : (أبو عبد الله
محمد عبد الله الطنجى).
(ت. ٧٧٩ ه ـ ١٣٧٧
م)
تحفة النظار فى
غرائب الامصار
الصفحه ٨ : جديرا بالتقدير ، كما اذكر
لاستاذنا العلامة عبد الله كنون فضله فى هذا العمل ، جزاه الله خير الجزا
الصفحه ١٣ : الأكابر من العلماء
والأدباء ، فدرس اللغة والشريعة والأدب على جماعة من أقطاب العصر ، مثل «أبى عبد
الله بن