الصفحه ٢٣٩ : الولاية ( أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلّا أنه لا
نبي بعدي ) وهذا الحديث من أصح الآثار وقد رواه أصحاب
الصفحه ٢٤٠ :
الهداية من بعد النبي
قال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
: أنا المنذر وعلي الهادي وبك يا علي
الصفحه ٢٧٥ : المستميتة لإبادة نسل النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في ما بعد ، وبالرغم من سم الحسن وقتل
الحسين ، إلا أنه قد
الصفحه ٢٩١ : ، فالمنظومة الحقوقية
الإلهية مكتملة ، والولي من بعد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
قد نصب ، فيمكن للنبي أن يترك
الصفحه ٣٥٢ :
الطاهرة والمسلمين في تجهيز النبي لمواراته في ضريحه المقدس ، وبعد مواراته اتجهت
جموع المشيعين إلى المسجد
الصفحه ٣٣٥ : الأخرى ،
فالنبي قد أعد العدة لتكون الخلافة لعلي الهاشمي ولذرية النبي من بعد علي ، لأنهم
يعلم الله الأعلم
الصفحه ٢٠٨ : ، ثم قام أبو بكر بمبادهة منه وتشجيع
من أكابر الصحابة باتخاذ عمر ولياً لعهده وتوليته خليفة من بعده. ثم
الصفحه ٣٢٥ :
كان يساعد العترة الطاهرة بتجهيز النبي ، والثابت أيضاً أن عمر رضياللهعنه هو الذي دعا أبا بكر وأخبره
الصفحه ٢١١ : وعهد عمر للستة أو عملياً لعثمان. وبعد أن تولى الأمويون
رئاسة الدولة أصبح العهد هوالطريقة المتبعة على
الصفحه ١٦٨ : العباس فتجعلوا له في هذه الإمرة نصيباً ، وتكون لكما الحجة على
علي وبني هاشم ). فانطلق أبو بكر وعمر وأبو
الصفحه ٨٨ : ابيه قال : « لقيت البراء بن عازب فقلت له : طوبى لك صحبت
النبي صلىاللهعليهوآله وبايعته تحت
الشجرة
الصفحه ٣٤٦ : الولي والخليفة من بعد النبي في غدير خم ، وأوصاهم النبي بعلي وبأهل
بيته ، وخاطبهم مجتمعين ذات مرة قائلا
الصفحه ٢٥٢ : بولاية القيادة السياسية من بعد النبي بتأويل مفاده أن الله
لم يعين هذه القيادة إنما عينها النبي حسب
الصفحه ٢٦٧ : ، الويل لمن أبغضك » (٢).
أبرز المؤهلات العلمية للولي
من بعد النبي
قال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣٣٦ : الأماني ملجومة بوجود النبي ، وإمكانية
تحقيقها بعد وفاته واردة ومتاحة.
اقتناع الفاروق بالمقولة
وتطويرها