الصفحه ٣٣٩ : وكوارث
، فلو رفعوا شعار الهجر فيما بعد لكان الدين نفسه في خطر ، ولما امكن التفريق بين
ما قاله النبي في
الصفحه ٢٩٢ : لهم في ذلك ، كما وثقوا به في ما قبل ... ) (٢).
فإذا لم يعين الخليفة القائم من يخلفه
من بعده لكان
الصفحه ٢٩٥ : بتعيين
الخليفة من بعد النبي ، ومن هنا فإن الله قد اختار علياً بن أبي طالب خليفة وإماماً
ومرجعاً للأمة بعد
الصفحه ٢١٨ :
وفي رواية أن عمر بن الخطاب قال : إن
النبي يهجر ... (١)
وقد اعترف الفاروق أنه صدّ النبي عن كتابة
الصفحه ٢٨٢ : النبي
أهل المدينة ومن حولها على علم بأن
الولي والخليفة من بعد النبي هو علي ، ولقد حصلوا هذا العلم من
الصفحه ٣٢٤ : وزراء دولة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
، والخليفة الثاني من خلفاء النبي فيما بعد.
مكان
المواجهة
الصفحه ٣٤٢ : والخليفة بعد النبي منصرفون كلهم وبكليتهم إلى مصابهم
الذي لا مصاب مثله ، ومشغولون بتجهيز النبي لمواراته في
الصفحه ٢٦١ : النبي قبل الهجرة وبعدها ، وأن المؤاخاة بين أبي بكر وعمر
تمت قبل الهجرة وبعدها ، وقد أوصى أبو بكر
الصفحه ٢٣٥ :
وبالفعل فقد نصب النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أمير المؤمنين علياً مرجعاً وخليفة من
بعده في جمع ضم
الصفحه ٢٨٩ : (١).
وأهل الشيعة قاطبة يؤمنون أن حديث
الغدير يقين لا ريب فيه ، وأن عملية تنصيب الولي والخليفة من بعد النبي
الصفحه ٢٨٣ : للناس ، وولياً وخليفة من بعده ، وصادف يوم خميس (١).
نص قرار تنصيب الولي
والخليفة من بعد النبي
الصفحه ٣٤٨ : ما
بعد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.
دخول المهاجرين الثلاثة
أخذ الاجتماع طابعاً خاصا بدخول
الصفحه ٢٥٩ :
قال النبي لعلي على مسمع من المسلمين : «
أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي » (١).
ففي
الصفحه ١٨٦ : العقيدة الإلهية. فالنبي
يبين هذه العقيدة عين البيان الذي يريد الله تعالى ، والمرجع بعد النبي بين هذه
الصفحه ٣٥١ : النصر ) هؤلاء جاءوا بعد
المبايعة مما يدل على أن موضوع اختيار الخليفة من بعد النبي ولد بقدوم المهاجرين