الصفحه ٢٤٩ : بوصفهم خلفاء للنبي ، فالمؤهلات العلمية للنبي كولي وكقائد سياسي وكمرجع للأمة
هي أنه أعلم أهل زمانه
الصفحه ٢٥٨ :
إعلان الخلافة بعد النبوة
لما نزلت آية ( وأنذر
عشيرتك الأقربين ... ) قال النبي
الصفحه ٢٨٠ :
تحصين الولي والخليفة من بعد
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٨٧ : النبي ). فقال عمر ( إنه
مولاي ) (١)
واختصم أعرابيان إلى عمر ، فالتمس من علي القضاء بينهما ، فقال أحدهما
الصفحه ٢٨٨ :
التنصيب فاعترفت بمكان وقوعه غدير خم وتناسب حجم الجمع الذي سمع القرار وأنه بآخر
حجة للنبي ، وكان قرار
الصفحه ٢٨٩ : (١).
وأهل الشيعة قاطبة يؤمنون أن حديث
الغدير يقين لا ريب فيه ، وأن عملية تنصيب الولي والخليفة من بعد النبي
الصفحه ٢٩٣ : الحال والمآل. ومن هنا فقد كان
النبي هو مرشد الدعوة وعندما تمخضت الدعوة عن دولة ترأس محمد الدعوة نفسه
الصفحه ٢٩٦ :
أجمعت الأمة على أن
هذه الآية نزلت على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
في فاطمة والحسن والحسين
الصفحه ٣٠٨ : اليهود جيش الأحزاب ، وزحفت إلى المدينة المنورة ، فاعتصم النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بالمدينة وفشلت
الصفحه ٣١٩ : أهل الجنة في الجنة
بالنص ، وريحانة النبي من هذه الأمة بالنص ، والإمام الشرعي لهذه الأمة بالنص ،
فما
الصفحه ٣٤٥ : وفاة النبي ، وتوعد بالموت وتقطيع اطراف من يزعم موت
النبي (٤)؟ ولما تأكد
له الموت من
الصفحه ٤٨ : أعلمنا أن نفراً من الجنّ آمنوا وسمعوا
القرآن من النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
فهم صحابة
الصفحه ٥٣ : ورضوا عنه ) وقوله ( يا أيها النبي حسبك
الله ومن اتّبعك من المؤمنين )
وقوله ( للفقراء المهاجرين الذين
الصفحه ٥٥ : هذا الغلو
قال المازري في شرح البرهان ( لسنا نعني
بقولنا الصحابة عدول كل من رآه النبي
الصفحه ٦٠ : فضلنا بعض النبيين على بعض وآتينا داود
زبوراً ) ( وإسماعيل واليسع
ويونس ولوطاً ) ( وللآخرة أكبر درجات