الصفحه ١٢٠ : واُحد ، وجيشت
زعامة قريش بالتحالف مع اليهود جيش الأحزاب ، وزحفت إلى المدينة المنورة عاصمة
النبي ، وفشلت
الصفحه ١٢٩ :
وريحانة النبي من هذه الأمة بالنص والإمام الشرعي لهذه الأمة بالنص ، فما الذي
يمنعه من أن يكون أحد رعايا
الصفحه ١٤١ :
عليها ، والقائم بأعمال خليفة النبي بل هو رسمياً الخليفة لرسول الله. هذا غير
معقول!! ولا يصدق!! وبكل
الصفحه ١٤٢ : على خطأ لما قال
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ( بزعمهم )
( إن الصحابة كلهم في الجنة ) والنبي صادق مصدق
الصفحه ١٤٧ : الباغية وقف
من الإمام على موقف أبي سفيان من النبي ، وجاء يزيد فوقف من الحسين موقف جده من
النبي وموقف أبيه
الصفحه ١٥٥ : بما فيه الأطفال الذين شاهدوا
النبي أو شاهدهم النبي ـ هؤلاء كلهم عدول ، لا يجوز عليهم الكذب ولا يجوز
الصفحه ١٥٧ : النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، كثيراً ما كانت تختلف الآراء حول
المسألة الواحدة وتتعدد ، فيسمعها النبي
الصفحه ١٥٩ :
وتلك من لوازم
المرجعية. وكان واضحاً بعد وفاة النبي أن مرجعية المسلمين هو عميد أهل بيت النبوة
وهو
الصفحه ١٦٦ : بدمه ، وتحرك مندوبوا
القبائل فعلاً ليقتلوا النبي ، ولكن الله نجاه.
٥ ـ والقرابة الطاهرة في الجاهلية
الصفحه ١٧٦ : فقد آذى النبي ،
ويقابلها : من آذى صحابياً فقد آذى النبي ، ومن أبغض أهل بيت محمد فهو في النار ،
ومن
الصفحه ١٩٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وقام هذا النبي ببيانها للناس عبر دعوة قادها بنفسه ، وعبر دولة ترأسها بنفسه.
فالمُنزَّل من عند
الصفحه ٢٠٧ : النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
عند أهل السنّة
الخليفة أو الإمام أو رئيس الدولة الإسلامية
، القائم مقام
الصفحه ٢٣١ : وليها ومرجعها قبل أن ينتقل الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلى الرفيق الأعلى ، وأن الله قد أمر النبي
الصفحه ٢٣٥ :
وبالفعل فقد نصب النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أمير المؤمنين علياً مرجعاً وخليفة من
بعده في جمع ضم
الصفحه ٢٤١ : الشيعة يعتبرون النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وأهل بيته الطاهرين قدوة لهم لفضلهم
على الإسلام وتفضيل الله