الصفحه ٢٧٧ :
حيث قال ( لكل نبي
وصي ووارث وإنّ علياً وصيي ووارثي ) (١)
وكقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم ( لكل نبي
الصفحه ٢٨١ :
الفصل الخامس
تتويج الولي خليفة للنبي
١ ـ المناسبة حجة الوداع
لمّح النبي لأصحابه وللوفود
الصفحه ٢٨٣ : للناس ، وولياً وخليفة من بعده ، وصادف يوم خميس (١).
نص قرار تنصيب الولي
والخليفة من بعد النبي
الصفحه ٢٩١ : ، فالمنظومة الحقوقية
الإلهية مكتملة ، والولي من بعد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
قد نصب ، فيمكن للنبي أن يترك
الصفحه ٢٩٩ :
وخليفة النبي
أدى رسول الله الأمانة ، وبلغ الرسالة ،
وبين كل شيء ، ونصب ولي عهده وخليفته من بعده ، كما
الصفحه ٣٢٥ : استطاعت أن
تحول بين النبي وبين كتابة ما يريد ، واستطاعت أن تستقطب لرأيها عدداً كبيراً من
المؤيدين بمواجهة
الصفحه ٣٣٢ :
١ ـ استذكار وربط الاحداث
قال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
كما أسلفنا ( هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده
الصفحه ٣٤٨ :
ونبيه دون أن يلقي عليه نظرة الوداع. ومن المؤكد أن منزل سعد ملتصق بهذا المكان ،
حيث حملوه فأدخلوه داره
الصفحه ٤٠ : ثابت في النص ، وهم الحل ، فالنبي هو القاسم المشترك بين
المسلمين ، وحصر القيادة والولاية في اولاده تطييب
الصفحه ٤٩ : من
اشترط في صحة الصحبة بلوغ الحلم أو المجالسة ولو قصرت. وأطلق جماعة أن من رأى
النبي
الصفحه ٥٤ : وأولاده ،
والمغيرة بن أبي شعبة وولده عبد الله الذي كان في حدود العاشرة من عمره حين وفاة
النبي
الصفحه ٥٧ : الواسع الذي يركن اليه أهل
السنّة هم كل شعب دولة النبي ، أو هم كل الأمة الإسلامية التي دانت لدولة النبي
الصفحه ٦٨ : شيء آخر يختلف حسب ثقافتنا. فاختلاف الرأي وتباين الإفهام ليس زندقة
، وهنالك من الصحابة من عاب النبي
الصفحه ٦٩ : تصلّوا عليه (٢).
قراءة أولية
أولاً : الخلط
القول بأنّ النبيّ حق والقرآن حق وما
جاء به النبي حق
الصفحه ٧٠ : للتلقين
١ ـ الإسلام كلمة محددة ولفظ يدل على
معنى بعينه وهو يعني : نبي الله محمداً بذاته وقوله وفعله