البحث في نظريّة عدالة الصّحابة والمرجعيّة السياسيّة في الإسلام
٢٨٦/١ الصفحه ٢٣٦ :
ومولى كل مسلم ) وتلك حقيقة (١).
وأصبح يوم الغدير عيداً عاماً للمسلمين
في الأزمنة المتقادمة (٢)
وحديث
الصفحه ٣٥٢ : هو لقاء عادي من كل الوجوه ، وليس له أي طابع
سياسي ، وان جرى فيه حديث سياسي فما هو إلا مجرد تبادل
الصفحه ٤٠ : .
فجاء البحث وحيد زمانه شكلاً وموضوعاً
ومنهجية ، وحسب علمي القاصر ، فإنه لأول مرة في العصر الحديث يتم
الصفحه ١٥٠ : الاختراع في الرواية ووضع الحديث على رسول الله ، إنما كان
في أواخر عهد عثمان وبعد الفتنة التي أودت بحياته
الصفحه ١٤٤ : الرواية ووضع الحديث على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم إنما كان في أواخر عهد عثمان وبعد
الفتنة التي
الصفحه ٢٨٩ : (١).
وأهل الشيعة قاطبة يؤمنون أن حديث
الغدير يقين لا ريب فيه ، وأن عملية تنصيب الولي والخليفة من بعد النبي
الصفحه ٢١١ :
واستخلفته ، ولو أدركت خالد بن الوليد استخلفته ووليته ، ولو أدركت سالماً مولى
أبي حذيفة لاستخلفته ) (١)
ومعنى
الصفحه ٢٨٥ : مولاي وأنا مولى كل مؤمن ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه اللهم
وال من والاه وعاد من عاداه
الصفحه ٢٨٤ : الاشارة اليه وقد نقل عنه هذا الحديث تاما الرخشي
في كتابه نزل الابرار ص ١٨ وراجع ينابيع المودة للقندوزي
الصفحه ٢٨٧ : ( هذا يقضي
بيننا؟ ) فوثب إليه عمر وأخذ بتلبيبه وقال ( ما تدري من هذا؟ هذا مولاك ومولاي
ومولى كل مؤمن
الصفحه ١١١ :
الهجرة وعميد البيت
الهاشمي الذي حاصرته كل قبائل العرب مجتمعة ثلاث سنين في شعاب أبي طالب لغاية
الصفحه ٢٨٣ : ج ١ ص ٢١٤ عن كتاب الولاية في طريق حديث الغدير لابن جرير
الطبري صاحب التاريخ المشهور ، وراجع الإمام للمحاملي
الصفحه ٨٠ : الأقمر في آخر
حديثه قال : فنظر رسول الله إلى أبي سفيان وهو راكب ومعاوية وأخوه أحدهما قائد
والآخر سائق
الصفحه ١١ :
لابن المغازلي ، علي بن محمَّد بن
محمَّد الواسطي ت : ٤٨٣.
المطبعة الإسلامية / طهران
٦١ ـ النهاية في
الصفحه ٢٨ :
لابن المغازلي ، علي بن محمَّد بن
محمَّد الواسطي ت : ٤٨٣.
المطبعة الإسلامية / طهران
٦١ ـ النهاية في
