البحث في نظريّة عدالة الصّحابة والمرجعيّة السياسيّة في الإسلام
١١٠/٩١ الصفحه ٢٧١ : عند حصن خيبر فتترس
به عن نفسه ، فلم يزل في يديه وهو يقاتل حتى فتح الله خيبراً ثم ألقاه وعجز ثمانية
نفر
الصفحه ٢٧٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ( أما بعد
فإني أمرت بسد هذه الأبواب إلا باب علي ، فقال فيه قائلكم
الصفحه ٢٧٧ : نبياً ثم اطلع ثانية فاختار بعلك فأوحي إليّ فأنكحته واتخذته وصياً ) (٥) وبعد وفاة النبي
الصفحه ٢٨٢ :
خم ، وقف الناس ثم
رد من تبعه ولحق من تخلف ، فلما اجتمع الناس اليه قال النبي
الصفحه ٢٨٣ :
١ ـ النص برواية حذيفة بن
اسيد الغفاري وكما أخرجها الطبراني في الكبير
يقول حذيفة : ثم قال النبي : ( يا
الصفحه ٢٩٢ : أمير المؤمنين بأمة
محمد ) (٣).
ثم انظر قول عائشة أم المؤمنين لعبد
الله بن عمر : ( يا بني أبلغ عمر
الصفحه ٢٩٥ : وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة
الله على الكاذبين )
(٢) وقد
__________________
للطبري ص ١٧
الصفحه ٢٩٩ : أمره الله ، وبلغ أفراد الأمة وجماعاتها
بذلك ، ثم أعلن القرار الإلهي أمام مائة ألف مسلم ، وهنأ الجميع
الصفحه ٣١٣ : الصدقات التي جمعها ، وتولية ابنه يزيد قائداً على جيش الشام ،
وتعيين ابنه الثاني قائداً من قواد يزيد ، ثم
الصفحه ٣١٨ : الحاصل وفاق ظاهري ، وتحت هذا الظاهر ينمو الخلاف ويشب ، ثم
يتحول إلى سرطان عاجلاً أم آجلاً ، يمزق وحدة
الصفحه ٣٢٢ :
النبوي؟ من يرفض
التأمين ضد الضلالة؟ ولماذ ولمصلحة من؟ ثم إن من حق كل مسلم أن يوصي ، ومن حق أي مسلم
الصفحه ٣٢٧ : ) ثم أغمي عليه من شدة الوجع فكتب عثمان ( فإني أستخلف عليكم عمر بن الخطاب
ولم آلكم خيراً ). فلما أفاق
الصفحه ٣٢٨ : ، واعتبرت الغلبة فيما
بعد مبدأً شرعياً ، وأجيز للأمة أن تتفرج على الصراع بين متغالبين ، ثم تقف في النهاية
مع
الصفحه ٣٣١ : زمنهما على الجميع في العطايا ، فكانوا
يبدأون بآل محمد ثم ببقية الناس ، وأمن الإمام وأهل البيت وشيعتهم على
الصفحه ٣٤٣ : الثلاثة المهاجرين ، ومضى كل نفر في دربه. لأن لم يشر أحد أن
الخمسة ساروا معاً باتجاه اجتماع السقيفة. ثم
