الصفحه ٢٩٤ : الأمة في كل زمان هو عميد أهل بيت
النبوة ، لماذا عمادة أهل البيت بالذات؟ لأن القرآن ثقل وأهل البيت ثقل
الصفحه ٢٩٦ : ج
١ ص ٣٦٨ ـ ٣٧٠ وتفسير ابن كثير ج ١ ص ٣٧٠ ـ ٣٧١ وتفسير القرطبي ج ٤ ص ١٠٤ واحكام
القرآن للجصاص ج ٢ ص ٢٩٥
الصفحه ٣٣٣ : الشرعية من حيث
الشكل ، فهو لا يدعو إلى باطل ، فهو يقول مخاطباً من حضر : عندكم القرآن ، حسبنا
كتاب الله
الصفحه ٣٤١ :
حجة غيره ، لأن الولي
مع القرآن والقرآن معه بالنص ، والحق مع الولي والولي مع الحق بالنص ، كما
الصفحه ٤٠ : والقرآن هو الثقل الأكبر ،
والهداية لا تدرك إلا بهما معاً ، والضلالة لا يمكن تجنبها إلا بهما معاً كما هو
الصفحه ٤٨ : أعلمنا أن نفراً من الجنّ آمنوا وسمعوا
القرآن من النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
فهم صحابة
الصفحه ٥٥ :
تصلوا عليه (١).
ما هو سرّ هذا التشدد
والصرامة عند أهل السنة؟
ذلك أن الرسول حق ، والقرآن حق
الصفحه ٦٨ : يتظاهرون بالإجماع
على القول وبالحرف : « إن الرسول حق والقرآن حق وما جاء به النبي حق ، وإنما أدى إلينا
ذلك
الصفحه ٦٩ : تصلّوا عليه (٢).
قراءة أولية
أولاً : الخلط
القول بأنّ النبيّ حق والقرآن حق وما
جاء به النبي حق
الصفحه ٧١ :
__________________
(١) راجع آراء علماء
المسلمين في التقية والصحابة وصيانة القرآن للسيد مرتضى الرضوي ص ٩٧ ـ ٩٨.
الصفحه ٧٦ : أسباب النزول للواحدي ص ٢٠٠ راجع أسباب النزول للسيوطي مطبوع
بهامش تفسير الجلالين ص ٥٥٠ وراجع أحكام القرآن
الصفحه ١١٠ :
( القرآن والسنّة بفروعها الثلاثة : القول والفعل والتقرير ) وهي مجتمعة تشكل
المنظومة الحقوقية التي لا يأتيها
الصفحه ١٦٣ : :
يا أهل بيت نبي
الله حبكم
فرضٌ من الله في
القرآن أنزله
كفاكم من عظيم
الفخر
الصفحه ١٧٦ : أعطت الصحابة الحماية المقررة
لأهل البيت وزيادة.
في مجال البيان
القرآن هو الثقل الأكبر ، وأهل بيت
الصفحه ١٩٧ : باعتراضات المعترضين ( لولا نزل هذا القرآن على
رجل من القريتين عظيم ) ( هذا الذي هو مهين ولا
يكاد يبين )
لأن