البحث في نظريّة عدالة الصّحابة والمرجعيّة السياسيّة في الإسلام
٩٧/١٦ الصفحه ١٠٥ :
٢ ـ العقل الذي يقوم بعملية استيعاب
المنظومة الحقوقية الإلهية.
٣ ـ التجرد والموضوعية : بحيث يكون
الصفحه ١٠٦ : وأعطاه الملكات العقلية التي تساعده على ذلك وتحقق غايته إن
تجرد من الهوى ، فإذا كان سيد الخلق محمد بشراً
الصفحه ١٢٩ : لأنه ابن معاوية الرئيس
، ومن الذي يمنع الحسين بن علي بن أبي طالب سيد شباب أهل الجنة في الجنة بالنص
الصفحه ٣١٩ : أهل الجنة في الجنة
بالنص ، وريحانة النبي من هذه الأمة بالنص ، والإمام الشرعي لهذه الأمة بالنص ،
فما
الصفحه ٤٨ : به كل مكلّف
من الجن والانس.
٤ ـ وإنكار ابن الأثير على أبي موسى
تخريجه لبعض الجن الذين عرفوا في
الصفحه ١٧٣ : ـ بكل الموازين ـ فاطمة وعلي وحسن وحسين على الأقل.
لقد طهر الله هؤلاء وبشرهم في الجنة قبل أن يبشر
الصفحه ١٧٤ : ، هذا مجتهد وهذا مجتهد ، هذا في الجنة وهذا في الجنة ، وكلاهما منزه عن
الكذب. عليّ أوّل من أسلم ، وولي
الصفحه ١١٠ : .
٣ ـ بحث الوقائع بموضوعية وتجرد بحيث
يكون هدف المسلم هو عين هدف الله تعالى.
٤ ـ العقل الذي يقوم بعملية
الصفحه ١١١ : زعمائهم وأهل الرأي والعقل منهم : ابن مَن أبو تراب هذا
الذي يلعنه الإمام على المنبر؟ فقال : أراه لصاً من
الصفحه ١٧٩ : والعقل أن يكونوا كلهم
على الحق؟ إنه لا يوجد إلّا حق واحد!! إن الفرقة جريمة ، وإن الوحدة قربة من الله
الصفحه ١٩٩ : بالشرع والعقل معاً. فهو
نفسه الذي قاد الدعوة ، وهو نفسه الذي ترأس الدولة ، وهو نفسه الذي انزل عليه
الذكر
الصفحه ٢١٥ :
التحليل العقلي للنبي وليست أوامر إلهية ، وأن النبي عندما وضع مرتكزات هذا
التحليل كان لا يعرف توجهات الرأي
الصفحه ٢٤٩ :
وبين القيادة السياسيةغير وارد بكل المقاييس العقلية والمنطقية والدينية والفطرية
، ويخرج عن دائرة المعقول
الصفحه ٢٥٠ : على وجه الجزم واليقين ،
لأنّ إمكانياتهم وطاقاتهم العقلية والفطرية والعلمية لا تمكنهم من ذلك ، ولأنهم
الصفحه ٢٩٦ : على ترك التقليد واتباع الحق وإعمال العقل!!
ولأنهم على الأقل من قريش ، وقريش عشيرة
النبي
