إذا جاءت الشهوة وخرج الدفق وفتر لخروجه فعليه الغسل. |
|
ح ٢٣٠ |
إذا جرى به المطر فلا بأس. |
|
ح ١١٥ |
إذا جرى فلا بأس به. |
|
ح ٤٣٣ |
إذا جرى من ماء المطر فلا بأس يصلي فيها. |
|
ح ٣٩٨ |
إذا جعلها لله فهي للمساكين وابن السبيل، فليس له أن يرجع فيها. |
|
ح ٤٢٨ |
إذا جف فلا بأس. |
|
ح ٣٨٠ |
إذا خاف أن يلحق بالقوم ـ يعني العدو ـ حل قتله. |
|
ح ٣٢٨ |
إذا خاف الصبح فلا بأس به. |
|
ح ٥٩٤ |
إذا ذكر وهو في صلاته إنصرف وتوضأ وأعادها. |
|
ح ٤٤٤ |
إذا رأى خللاً فلا بأس به. |
|
ح ٣٠٨ |
إذا راهق الحلم وعرف الصوم والصلاة. |
|
ح ٢٩٧ |
إذا ربح لم يصلح حتى يقبض. |
|
ح ٨٤ |
إذا رضيا فلا بأس. |
|
ح ٩٥ |
إذا رضيا فلا بأس. |
|
ح ٨١ |
إذا رضى فلا بأس. |
|
ح ٧٥٤ |
إذا رضي فلا بأس به. |
|
ح ٨٩ |
إذا زالت الشمس فقد دخل وقتها فصل إذا شئت بعد أن تفرغ من سبحتك. |
|
ح ٥٣٥ |
إذا زالت الشمس قدمين صليت الظهر والسبحة بعد الظهر فصل العصر إذا شئت. |
|
ح ٥٣٦ |
إذا سرق وهو صغير عفي عنه وان عاد قطعت أنامله. |
|
٢٨٠ |
إذا سمى. جوابه لسائل : الظبي إذا ضرب بالسيف فيقطع نصفين أيأكل. |
|
ح ٣٢٦ |
إذا سمي خماسياً أو رباعياً أو غيره فلا بأس. |
|
ح ٧٩ |
إذا شاؤوا فعلوا وان شاؤوا سكتوا. |
|
ح ٢١٨ |
إذا شك فليس عليه وضوء. |
|
ح ٤٣٧ |
إذا شك فليمض في صلاته. |
|
ح ٦٠١ |
إذا طابت نفسها أو اشترى ذلك منها فلا بأس. |
|
ح ٣٠٧ |
إذا طبخ فكل فلا بأس. |
|
ح ٤٢١ |