الصفحه ١٣٥ : ، ما عليه؟
__________________
(١) في « ق » و « م
» و « ض » : سألت أبي جعفر بن محمد ، ومافي المتن
الصفحه ٧٠ :
بقم : علي بن علي بن الحسن بن علي بن
عيسى النقيب بن محمد الاكبر ابن علي العريضي.
عن أبي علي
الصفحه ٦١ :
الخامسة عشر.
وبذلك نقترب من الواقع لو حددنا ولادته
بسنة١٣٥ ليكون عند وفاة والده في ١٤٨ ابن ثلاث عشرة
الصفحه ٥٦ : : ومن الناطق من بعده؟
قلت : أبو جعفر ، ابنه.
قال : فقال له : أنت في سنك وقدرك ،
وابن جعفر بن محمد
الصفحه ٣٥٦ : في سنك وقدرك وابن
جعفر بن محمد تقول هذا القول في هذا الغلام؟!
قال قلت : ما أراك إلا شيطاناً
الصفحه ٧٨ : النجاشي ، وابن داود عن التنصيص
على ثقته ، ليس للتوقف فيه ، بل كأنه للأيماء إلى غنائه ـ لاشتهاره ـ عن
الصفحه ٤٧ : ام ولد(٢) ، وكذلك قال ابن طباطبا في امه (٣).
وعدوه ممّن أعقب من أولاد الصادق جعفر
بن محمد
الصفحه ٣٤٨ : انظررقم ٨٠١.
(٢) رواها المغازلي
في مناقبه بسنده عن ابن عبد الوهاب ، عن ابن شوذب ، عن ابن زياد ، عن ابن
الصفحه ٨٧ :
وكذلك ابن عنبة (١).
وروايته عن أخيه كثيرة في الكتب.
وهي مجموعة في كتابه « مسائل علي بن
جعفر
الصفحه ٨٢ : واسعاً نورد بعضه فيما يلي :
أخرجه ابن الغطريف في جزء ،
وأبو القاسم البغوي ، والطبراني في المعجم الكبير
الصفحه ٨٥ : عن
الصادق عليهالسلام وقال : علي
بن جعفر ابنه (٣).
وقال في باب من روى عن الكاظم عليهالسلام : علي
الصفحه ٤٨ :
وكنوه بأخيه موسى الكاظم عليهالسلام :
جاء ذلك عند الشيخ الطوسي (١) والعلامة (٢) وابن حجر
الصفحه ٢٢٩ : » (٢).
[٤١٨]
وسألته عن رجل زوج ابنه وهو صغير ، فدخل الابن بامرأته ، على من المهر؟ على الأب
أوعلى الابن؟
قال
الصفحه ٦٢ :
وإنما فرضنا بقاءه قليلا في زمان الامام
الهادي عليهالسلام ، لأنه لم
تعهد له رواية عنه عليهالسلام
الصفحه ٨٨ : رضوان الله عليه
من صحابة الأئمة الثلاثة [ الصادق ، والكاظم ، والرضا عليهمالسلام ] مما لا ريب فيه